♥ஐξζ CAMINO ACIA EL ♥ஐ♡ISLAM♡ஐ ♥Y LA FELICIDAD♥
Description :
اللهم اني رضيت بالله ربا وبدين الاسلام دينا وبسيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
سلمت يمناك اخي في الله على هذه الذرر التي اتحفتنا بها جعلها الله في ميزان حسناتك
وجعلنا الله ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه
اللهم اميييييين
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BARCELONA
Espagne
SURAT AL MULK DEL CORAN ESCUCHARLA
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# Posté le mardi 25 novembre 2008 07:12
Conceptos breves sobre nuestra religión---En busqueda de la luz: El Islam
EL ISLAM
No es el Islam una nueva religión, es la verdad misma que Dios reveló a la humanidad a través de todos sus Profetas. Son los musulmanes en la actualidad la quinta parte de la población mundial, y es el Islam en realidad una forma completa de vida.
SUS CREENCIAS
Creen los musulmanes en un Dios Unico, Misericordioso, también en los Angeles quienes fueron creados por El, en los Profetas, quienes a través de sus revelaciones llegaron a la humanidad, en el Día del Juicio, (en la responsabilidad por nuestras acciones), en la autoridad de Dios sobre nuestro destino y en la vida después de la muerte.
Los Musulmanes creen en la continuidad de los Profetas, comenzando por Adán, Noé, Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, José, Job, Moisés, Aarón, David, Salomón, Elías, Jonás, Juan y Jesús (La Paz sea con todos ellos).
Pero el Mensaje final de Dios al hombre y la reconfirmación de todo lo revelado anteriormente, fue realizada al Profeta Muhammad (La Paz y las Bendiciones sean con él) a través del Angel Gabriel.
COMO SE LLEGA A SER MUSULMAN
Expresando simplemente: Atestiguo que no existe otra divinidad con derecho a ser adorada excepto Dios, y que Muhammad es el Mensajero de Dios. Por medio de esta declaración, el creyente expresa su fe en todos los Mensajeros y en las escrituras que ellos transmitieron.
EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA ISLAM
Islam, en idioma árabe, significa sumisión a la voluntad de Dios. Mahometano, es una denominación errónea que sugiere que los Musulmanes adoran a Muhammad en lugar de Dios.
Allah, significa Dios en idioma árabe, y es usado por todos los Musulmanes.
¿EL ORIGEN DEL CRISTIANISMO Y DEL ISLAM, ES EL MISMO?
Si, conjuntamente con el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, provienen de una misma fuente y se remontan desde el Profeta Abraham, hasta los Profetas: Moisés, Jesús y Muhammad (La Paz sea con ellos) siendo ellos directamente descendientes de los hijos de Abraham.
Muhammad (PyB), desciende de Ismael, Moises y Jesús (A.S.) descienden de Isaac.
El Profeta Abraham (PyB) estableció lo que hoy es la ciudad de la Mecca y construyó en ella la Ka'aba, a la que todos los musulmanes se orientan al realizar sus oraciones.
¿QUE ES LA KA'ABA Y QUE SIGNIFICADO TIENE?
Es el lugar de adoración, que Dios mandó construir a Abraham y a su hijo Ismael. Fue construido de piedras sobre el lugar de un santuario establecido por Adán.
Dios mandó a Abraham a convocar al género humano a visitar este lugar, al acudir los peregrinos expresan: "Acudimos a tu llamado, !Oh Señor! ".
¿QUIEN FUE EL PROFETA MUHAMMAD?
Muhammad (PyB), nació en la Mecca en el año 571. Su padre murió poco antes que él naciera, y su madre Amina lo entregó a una mujer llamada Halima para que lo amamantara, después de la muerte de su madre fue criado por su abuelo y luego por su tío Abu Talib de la respetada tribu de Quraish. En Mecca, Muhammad (PyB) fue reconocido por su honradez y generosidad. A los 25 años se casó con Jadiyah, prestigiosa empresaria, 15 años mayor que él.
Muhammad (PyB) fue de una profunda naturaleza religiosa. Solía retirarse a meditar a la cueva del monte Hira, en Yabal-al Nur (la montaña de la Luz).
A los 40 años mientras se encontraba en el monte, recibió por primera vez la revelación de Dios a través del Angel Gabriel, quién le transmitió los versículos del Sagrado Corán, este tipo de revelaciones continuaron por 23 años, hasta quedar el Corán completamente revelado.
Tan pronto comenzó a recitar lo escuchado del Angel Gabriel y a predicar esa verdad, El y sus seguidores comenzaron a ser perseguidos, situación que llegó a ser despiadada, a tal punto que Dios le dio la orden de emigrar de la Mecca (ciudad en ese entonces, de idólatras y materialistas) a Medina algo más al norte, iniciándose en ese momento el principio del calendario musulmán o más conocido como Hégira.
En la ciudad de Medina, se construyó la primer mezquita (Masyid) del Islam.
Con el paso del tiempo los musulmanes volvieron a Mecca, estableciéndose allí, el Islam definitivamente. Antes de su muerte a los 63 años, el Islam se había difundido por toda Arabia, y luego se extendió desde Oriente hasta Occidente.
¿PORQUE EL ISLAM SE INSERTO EN EL MUNDO EN FORMA RAPIDA Y PACIFICA?
Esto fue debido a la simplicidad de su doctrina y a sus claros conceptos de forma de vida. El Islam llama a la creencia en Un solo Dios, e instruye al hombre a usar su inteligencia y su poder de razonamiento ante cualquier situación, a ir perfeccionando sus conocimientos, por lo que el Profeta Muhammad (PyB) solía decir: Buscar el conocimiento, es una obligación para el Musulmán, sea hombre o mujer.
Así, fueron floreciendo las grandes civilizaciones y universidades, gracias al aporte intelectual y del conocimiento de los musulmanes. Este aporte trajo nuevas ideas a Oriente y Occidente y grandes adelantos en medicina, astronomía, geografía, química, arte, literatura, matemáticas, etc.
Muchos sistemas aplicados hoy, como el álgebra, los números arábigos, y el concepto del cero (vital para el adelanto matemático) fueron transmitidos por los Musulmanes a Europa, además de mapas cartográficos para la navegación, el cuadrante, el astrolabio, etc.
LOS MUSULMANES EN EL MUNDO
Son en la actualidad más de 1.200 millones, esparcidos en una vasta parte del planeta, de distintas razas, culturas y nacionalidades, unidos por una única fe, la fe islámica. Aproximadamente el 18% viven en el mundo árabe. La más numerosa del mundo se encuentra en Indonesia.
Además, hay grandes concentraciones en el resto de Asia, Africa, mientras que un número importante se halla en la ex Unión Soviética, China, Europa, Norte y Sur América.
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EL SAGRADO CORAN
Es un registro de palabras exactas e inalterables, reveladas por Dios al Profeta Muhammad (PyB) a través del Angel Gabriel. Fue memorizado por el Profeta a medida que lo recibía, transmitiéndolo a sus Compañeros y siendo registrado por escribas.
La supervisión para que el Corán fuese difundido sin alteraciones, fue una de las tareas del Profeta y de sus Compañeros.
Hoy, en la actualidad, sus 114 capítulos se encuentran totalmente intactos.
Es el Corán, la principal fuente de fe de cada Musulmán, en él se tratan todos los asuntos que nos conciernen como seres humanos, y la relación entre Dios Todopoderoso y sus criaturas. Enseñándonos normas de vida justas, un sistema equitativo económico, y una conducta humana apropiada.
La práctica ejemplar de la vida del Profeta Muhammad (PyB), conocida como Sunna.
La Sunna consta de máximas (Hadith), dictámenes, normas, actos, conformidades transmitidas por una cadena fidedigna e ininterrumpida.
Es después del Corán, la guía de vida y actitud de todos los musulmanes. La creencia en la Sunna es parte de la fe Islámica. El Hadith es una reporter genuino, transmitido de generación en generación, de la vida de nuestro Profeta Muhammad (PyB).
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LAS BASES DE LA RELIGION
El Islam está estructurado sobre 5 Pilares:
El Testimonio de que no hay otra divinidad con derecho a ser adorado,
excepto Dios y que Muhammad es el Mensajero de Dios.
La Oración.
El Zakat.
El Ayuno.
La Peregrinación.
1) Atestiguar que no existe otra divinidad con derecho a ser adorado excepto el Dios Unico, y que Muhammad (PyB) es su Mensajero, esto se llama declaración de Fe, (Shahada), una simple fórmula que todos los fieles pronuncian con convicción en árabe se dice: la ilaha illa Allah, (no existe Dios mas que Dios) y Muhammad , Rasulul Llah (Muhammad es el Mensajero de Dios).-
2) La Oración: Es el vínculo más importante entre el hombre y Dios.
En el Islám, este acto se realiza 5 veces por día; al alba, mediodía, media tarde, al ocaso y al anochecer, estas son las oraciones obligatorias para todo musulmán. En ellas se recitan versículos del Sagrado Corán que deben ser citados en idioma árabe, aunque las súplicas que se elevan luego de la oración pueden ser pronunciadas en el idioma que cada ser humano conozca.
En el Islam no existen sacerdotes, siendo algunas oraciones dirigidas por personas dignas de confianza, respetadas, y conocedoras del Corán.-
3) El Zakat: Uno de los principios más importantes del Islam es que, todas las cosas pertenecen a Dios, y que la riqueza es por consiguiente, retenida por los seres humanos en custodia.
La palabra Zakat, etimológicamente significa purificación . Nuestras posesiones son purificadas por medio de la entrega de una fracción de estas, a las personas más necesitadas. Cada Musulmán calcula su propio Zakat individualmente en un 2,5% cada año de su propio capital (cuando este alcanza una cantidad determinada).
Una persona piadosa podrá dar lo que desee como Sadaqa, haciéndolo preferentemente en secreto. Si bien esta palabra puede ser traducida como caridad voluntaria tiene un extenso significado.
El Profeta Muhammad (PyB) dijo: Aún, el mirar a tu hermano con alegría es una Sadaka. También dijo; La caridad es una necesidad para cada Musulmán.
4) El Ayuno o Siyam: Cada año, durante el mes Sagrado de Ramadán, todos los Musulmanes ayunan, desde antes de la primera luz del día hasta observar el crepúsculo, absteniéndose de comer, beber, y manteniéndo una total abstinencia sexual durante esas horas.
Aquellos que estén enfermos, los ancianos, los que estén de viaje, las mujeres embarazadas, lactando, o en período de menstruación, tienen permitido romper el ayuno y reponer la misma cantidad de días más adelante durante el año.
Sí ellos están incapacitados físicamente de hacerlo, deberán de alimentar a una persona necesitada por cada día que ellos perdieron el ayuno.
Los niños comienzan a ayunar y a realizar las oraciones desde la pubertad, aunque muchos comienzan más temprano.
El Ayuno es considerado como un método de purificación, que solidifica la voluntad y acrecienta la vida espiritual del ser humano.
5) La Peregrinación o Hayy: Es el viaje obligatorio hacia la Mecca, para todo musulmán hombre o mujer una vez en su vida, si está posibilitado física y económicamente de realizarlo en una fecha determinada.
Aproximadamente 2 millones de peregrinos se dirigen a la Mecca - Arabia Saudita - cada año, desde distintos lugares del mundo, alimentando una oportunidad única de conocerse unos a otros.
El Hayy comienza siempre en el décimo segundo (12) mes de calendario Islámico (calendario lunar) variando su fecha, en aproximadamente 10 a 11 días al año, con respecto al calendario solar (usado en Occidente).
Los ritos del Hayy son de origen Abrahámico, incluyendo la circunvalación a la Ka'aba siete veces, recorriendo siete veces entre los montes de Safa y Marwa, como lo hizo Hagar, esposa de Abraham y madre del Profeta Ismael en su búsqueda de agua.
Luego el Peregrino llega hasta el Monte de Arafat, para invocar a Dios y solicitar su perdón.
Al término de esta gran concentración llamada Hayy, los musulmanes festejan Id al Adha, llamada también la fiesta del sacrificio.
Esta festividad junta a Id al Fitr, celebración del final del ayuno, son las principales festividades del calendario Islámico.
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EL ISLAM Y LA TOLERANCIA
El Islam es de por sí una religión de tolerancia, y protege las condiciones de las minorías. La doctrina islámica permite a las minorías no musulmanas tener sus propios tribunales de justicia, desarrollar sus creencias y celebrar sus festividades.
A modo de ejemplo de tolerancia, cuando el Califa Omar entró en Jerusalem en el año 634, el Islam concedió la libertad de veneración a todas las Comunidades religiosas que había en ella.
Dice el Sagrado Corán:
"Dios no prohibe que seáis buenos y equitativos con quienes no han combatido contra vosotros por causa de la religión, ni nos han expulsado de vuestros hogares. Dios ama a los que son equitativos"(60:8)
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LOS MUSULMANES Y EL PROFETA JESUS (A.S.)
El Islam respeta y considera a Jesús un Profeta.
Es considerado uno de los grandes Mensajeros, enviados por Dios a la humanidad. Un Musulmán al referirse a El deberá decir: con El sea la Paz.(A.S.)
En el Sagrado Corán se confirma su nacimiento milagroso (titulándose a este capítulo "Mariam", siendo la Virgen, la mujer más pura de la creación.
El Corán dice:
"Y cuando los ángeles dijeron: !Oh María!, Dios te ha escogido y purificado. Te ha escogido entre todas las mujeres del Universo. María, ten devoción a tu Señor, prostérnate e inclínate con los orantes.
Esto forma parte de las historias referente a lo oculto, que Nosotros te revelamos. Tú no estabas con ellos cuando echaban suertes con sus cálamos, para ver quién de ellos iba a encargarse de María. Tú no estabas con ellos cuando disputaban.
Cuando los Angeles dijeron: María! Dios te albricia la buena nueva de una Palabra que procede de El. Su nombre el Mesías, Jesús, hijo de María, que será considerado noble en esta vida y en la otra y será de los bienaventurados".
"Hablará a la gente en la cuna y de adulto y, será de los justos.
Dijo ella: !Señor! Como puedo tener un hijo, si no me ha tocado mortal!
Dijo: !Así será! Dios crea lo que El quiere. Cuando decide algo, le dice tan solo, Sé y es (3:42-47)
"Para Dios, Jesús es semejante a Adán, a quién creó de tierra y a quién dijo; "Sé" y fue".-(3:59)
El Corán menciona algunos de los milagros de Jesús (A.S.)
"Os he traído un signo que viene de vuestro Señor. Voy a crear para vosotros de la arcilla, algo con forma de pájaros.
Entonces soplaré en ellos, y con el permiso de Dios, se convertirán en pájaros. Con permiso de Dios, curaré al ciego de nacimiento y al leproso y resucitaré a los muertos.(3:49)
Tanto los Profetas Muhammad y Jesús (A.S.), vinieron para confirmar la Unicidad de Dios. En el Corán, se menciona que Jesús (A.S.) dijo: "Y en confirmación de la Torá anterior a mí y, para declararos lícitas algunas de las cosas que se os han prohibido. Os he traído un signo que viene de vuestro Señor. Temed pues a Dios y obedecedme" (3:50)
El Profeta Muhammad (PyB) dijo: "Quien sea que crea que no hay dios más que Dios, sin asociarlo con nadie, que Muhammad es Su Mensajero, que Jesús es el Mensajero de Dios, que El sopló su palabra en María, que el infierno y el paraíso son verdades, será por lo tanto, recibido por Dios en los cielos. (Un hadith trasmitido por Bujari).-
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LA IMPORTANCIA DE LA FAMILIA EN EL ISLAM
La familia es la fundación de la sociedad Islámica. La paz y las seguridades ofrecidas por una sólida estabilidad familiar es muy apreciada y vista como esencial para el crecimiento espiritual de sus miembros.
Un armonioso orden social es creado por la existencia de familias sólidamente constituidas.
EL MATRIMONIO EN EL ISLAM
Es un simple acuerdo de partes, en el cual cualquiera de los componentes es libre de presentar sus condiciones. Como resultado extremo, se apela al divorcio, aunque no es muy común, el divorcio está aceptado por el Islam como último recurso. De acuerdo a la religión ninguna joven musulmana puede ser obligada a casarse en contra de su voluntad. La decisión será de ella.
LA MUJER EN EL ISLAM
El Islam considera a la mujer con sus propios derechos, como el de ganar y disponer de sus propiedades y ganancias. La dote matrimonial es dada por el novio a la novia para su uso personal. Ella mantendrá después de casada su apellido original.
ALGUNOS ASPECTOS DE LA VIDA DIARIA DEL MUSULMAN
Contrario a los países occidentales, en el mundo islámico no existen asilos u hogares para ancianos. La responsabilidad del cuidado de los padres por parte de un hijo musulmán en el momento mas difícil de sus vidas, es considerada un honor y una bendición, además de una oportunidad para nuestro crecimiento espiritual.
Dios nos pide que no solamente oremos por nuestros padres, sino que actuemos con compasión ilimitada, recordando su papel cuando nosotros fuimos niños e indefensos, ellos nos prefirieron más que asimismo.
Las madres en el Islam, son honradas particularmente: El Profeta Muhammad (PyB) dijo: "El Paraíso está bajo los pies de las madres".
El servir a nuestros padres, es un deber y es un derecho de ellos de contar con esto.
El Corán menciona:
"Tu Señor ha decretado que no debéis servir sino a El y que debéis ser buenos con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos envejecen en tu casa, no le digas: Uf, y los trates con antipatía, sino sé cariñoso con ellos.
Por piedad muéstrate respetuoso con ellos y di: "Señor ten misericordia de ellos como la tuvieron cuando me educaron siendo pequeño". ( 17:23-24)
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EL ISLAM Y EL CONCEPTO DE GUERRA
El Islam, permite la lucha en defensa propia, en defensa de la religión, o en defensa de aquellos que han sido expulsados de sus hogares.
Además estipula ciertas reglas de combate, como ser la prohibición de herir civiles, diezmar una cosecha, árboles y ganado.
Cita el Sagrado Corán: Combatid por Dios, contra quienes combatan contra vosotros, pero no os excedáis. Dios no ama a los que se exceden."( 2:190) "Sí, por el contrario, se inclinan por la paz, inclínate tú también hacia ella. Y confía en Dios. El es quien todo lo oye. Quien todo lo sabe"( 8:61).-
La guerra será el último recurso, sujeto a condiciones rigurosamente definidas por las leyes sagradas.
El término Jihad, significa: esfuerzo.
Y es el esfuerzo interno que realiza el Musulmán en contra de deseos o tentaciones externas de violar los derechos del estado islámico, de alterar su paz, poner en peligro su seguridad o aprovecharse de su política pacífica.
Las llamadas Religiones monoteístas, (Judía, Cristiana, e Islámica), creen en que la vida presente es solamente una prueba de preparación para la otra vida.
Existen varios principios de la fe, que incluyen: EL Día del Juicio, la Resurrección, el Paraíso y el Infierno.
Siendo el Islam una religión universal, no omite facetas de la vida sin tratarlas. La muerte de un Musulmán, deberá ser tratada como un suceso preestablecido. Después de la muerte física, habrá un juicio y un veredicto, luego una condena justa o un castigo merecido, y en último caso el Soberano tendrá la última palabra.
Sabemos que "toda alma probará el sabor de la muerte" y que es obligación de la Comunidad Islámica: bañarlo, amortajarlo, rezar por él y para él, y finalmente sepultarlo de acuerdo a las enseñanzas del Sagrado Corán y a la Sunna del Profeta Muhammad(PyB).
Debiendo el Musulmán saber, que la única posibilidad a su favor en el momento de la muerte será: Dejar una obra piadosa. Legar una obra científica,educativa. Un hijo virtuoso que no dejará de implorar el perdón para sus padres.
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LOS MUSULMANES EN AMERICA
En los Estados Unidos:
Todos los Musulmanes; conversos, inmigrantes, nativos, etc. están realizando su propia contribución al futuro de los Estados Unidos.
Llegaron a América del Norte hace casi doscientos años. En el siglo 18 había miles de ellos trabajando como esclavos en plantaciones y otros rubros. Estas Comunidades perdieron contacto con sus orígenes, con sus familiares, generandose una pérdida total de su identidad Islámica.
En el siglo 19, se generó una afluencia de musulmanes árabes, poblando la mayoría de ellos los grandes centros industriales, donde realizaban sus oraciones y sus prácticas religiosas, comenzando a formarse una Comunidad más organizada.
En el siglo 20, se notó una gran afluencia de Musulmanes de Europa Oriental; la primer mezquita de Albania en los E.E.U.U. fue inaugurada en Mane en el año 1915, luego un grupo de Musulmanes polacos abrió una mezquita en Brooklyn en 1928 y así sucesivamente, hasta llegar a 1947 donde fue fundado el Centro Islámico de Washington, durante el período del Presidente Truman y muchas organizaciones Islámicas se fueron asentando en la nación alrededor de los años 50.
En la actualidad en los E.E.U.U. existen aproximadamente 6 millones de Musulmanes.
En Latinoamérica:
Es conocido que la mayoría de los inmigrantes a estas tierras fueron de origen Sirio y Libanés. Señalan algunos documentos que esta inmigración comenzó entre los años 1850-1860.
La mayor ola inmigratoria se produjo a principios de este siglo. Hacia algunos países como Argentina, Chile, Brasil y Colombia, la inmigración fue de gran intensidad, para ir decreciendo por los años 50. Destacándose después de esa fecha, una gran afluencia de árabes inmigrantes solamente en el Brasil.
No obstante al igual que en los E.E.U.U., fueron estas Comunidades integrándose en la actividad nacional destacándose por su trabajo y el respeto por la patria que los recibía.
Algunos se agruparon para crear entidades, centros, mezquitas, etc. donde desarrollar su fe. Así en la actualidad vemos en todos los países de Latinoamérica grandes concentraciones de Musulmanes, ya sean inmigrantes o personas nativas del lugar, que han abrazado a la religión del Islam.
Se calcula el número de Musulmanes en Latinoamérica aproximadamente en los 6 millones. Existiendo solamente en la Argentina 7oo.ooo Musulmanes y en el Brasil más de 1.5oo.ooo.
No es el Islam una nueva religión, es la verdad misma que Dios reveló a la humanidad a través de todos sus Profetas. Son los musulmanes en la actualidad la quinta parte de la población mundial, y es el Islam en realidad una forma completa de vida.
SUS CREENCIAS
Creen los musulmanes en un Dios Unico, Misericordioso, también en los Angeles quienes fueron creados por El, en los Profetas, quienes a través de sus revelaciones llegaron a la humanidad, en el Día del Juicio, (en la responsabilidad por nuestras acciones), en la autoridad de Dios sobre nuestro destino y en la vida después de la muerte.
Los Musulmanes creen en la continuidad de los Profetas, comenzando por Adán, Noé, Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, José, Job, Moisés, Aarón, David, Salomón, Elías, Jonás, Juan y Jesús (La Paz sea con todos ellos).
Pero el Mensaje final de Dios al hombre y la reconfirmación de todo lo revelado anteriormente, fue realizada al Profeta Muhammad (La Paz y las Bendiciones sean con él) a través del Angel Gabriel.
COMO SE LLEGA A SER MUSULMAN
Expresando simplemente: Atestiguo que no existe otra divinidad con derecho a ser adorada excepto Dios, y que Muhammad es el Mensajero de Dios. Por medio de esta declaración, el creyente expresa su fe en todos los Mensajeros y en las escrituras que ellos transmitieron.
EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA ISLAM
Islam, en idioma árabe, significa sumisión a la voluntad de Dios. Mahometano, es una denominación errónea que sugiere que los Musulmanes adoran a Muhammad en lugar de Dios.
Allah, significa Dios en idioma árabe, y es usado por todos los Musulmanes.
¿EL ORIGEN DEL CRISTIANISMO Y DEL ISLAM, ES EL MISMO?
Si, conjuntamente con el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, provienen de una misma fuente y se remontan desde el Profeta Abraham, hasta los Profetas: Moisés, Jesús y Muhammad (La Paz sea con ellos) siendo ellos directamente descendientes de los hijos de Abraham.
Muhammad (PyB), desciende de Ismael, Moises y Jesús (A.S.) descienden de Isaac.
El Profeta Abraham (PyB) estableció lo que hoy es la ciudad de la Mecca y construyó en ella la Ka'aba, a la que todos los musulmanes se orientan al realizar sus oraciones.
¿QUE ES LA KA'ABA Y QUE SIGNIFICADO TIENE?
Es el lugar de adoración, que Dios mandó construir a Abraham y a su hijo Ismael. Fue construido de piedras sobre el lugar de un santuario establecido por Adán.
Dios mandó a Abraham a convocar al género humano a visitar este lugar, al acudir los peregrinos expresan: "Acudimos a tu llamado, !Oh Señor! ".
¿QUIEN FUE EL PROFETA MUHAMMAD?
Muhammad (PyB), nació en la Mecca en el año 571. Su padre murió poco antes que él naciera, y su madre Amina lo entregó a una mujer llamada Halima para que lo amamantara, después de la muerte de su madre fue criado por su abuelo y luego por su tío Abu Talib de la respetada tribu de Quraish. En Mecca, Muhammad (PyB) fue reconocido por su honradez y generosidad. A los 25 años se casó con Jadiyah, prestigiosa empresaria, 15 años mayor que él.
Muhammad (PyB) fue de una profunda naturaleza religiosa. Solía retirarse a meditar a la cueva del monte Hira, en Yabal-al Nur (la montaña de la Luz).
A los 40 años mientras se encontraba en el monte, recibió por primera vez la revelación de Dios a través del Angel Gabriel, quién le transmitió los versículos del Sagrado Corán, este tipo de revelaciones continuaron por 23 años, hasta quedar el Corán completamente revelado.
Tan pronto comenzó a recitar lo escuchado del Angel Gabriel y a predicar esa verdad, El y sus seguidores comenzaron a ser perseguidos, situación que llegó a ser despiadada, a tal punto que Dios le dio la orden de emigrar de la Mecca (ciudad en ese entonces, de idólatras y materialistas) a Medina algo más al norte, iniciándose en ese momento el principio del calendario musulmán o más conocido como Hégira.
En la ciudad de Medina, se construyó la primer mezquita (Masyid) del Islam.
Con el paso del tiempo los musulmanes volvieron a Mecca, estableciéndose allí, el Islam definitivamente. Antes de su muerte a los 63 años, el Islam se había difundido por toda Arabia, y luego se extendió desde Oriente hasta Occidente.
¿PORQUE EL ISLAM SE INSERTO EN EL MUNDO EN FORMA RAPIDA Y PACIFICA?
Esto fue debido a la simplicidad de su doctrina y a sus claros conceptos de forma de vida. El Islam llama a la creencia en Un solo Dios, e instruye al hombre a usar su inteligencia y su poder de razonamiento ante cualquier situación, a ir perfeccionando sus conocimientos, por lo que el Profeta Muhammad (PyB) solía decir: Buscar el conocimiento, es una obligación para el Musulmán, sea hombre o mujer.
Así, fueron floreciendo las grandes civilizaciones y universidades, gracias al aporte intelectual y del conocimiento de los musulmanes. Este aporte trajo nuevas ideas a Oriente y Occidente y grandes adelantos en medicina, astronomía, geografía, química, arte, literatura, matemáticas, etc.
Muchos sistemas aplicados hoy, como el álgebra, los números arábigos, y el concepto del cero (vital para el adelanto matemático) fueron transmitidos por los Musulmanes a Europa, además de mapas cartográficos para la navegación, el cuadrante, el astrolabio, etc.
LOS MUSULMANES EN EL MUNDO
Son en la actualidad más de 1.200 millones, esparcidos en una vasta parte del planeta, de distintas razas, culturas y nacionalidades, unidos por una única fe, la fe islámica. Aproximadamente el 18% viven en el mundo árabe. La más numerosa del mundo se encuentra en Indonesia.
Además, hay grandes concentraciones en el resto de Asia, Africa, mientras que un número importante se halla en la ex Unión Soviética, China, Europa, Norte y Sur América.
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EL SAGRADO CORAN
Es un registro de palabras exactas e inalterables, reveladas por Dios al Profeta Muhammad (PyB) a través del Angel Gabriel. Fue memorizado por el Profeta a medida que lo recibía, transmitiéndolo a sus Compañeros y siendo registrado por escribas.
La supervisión para que el Corán fuese difundido sin alteraciones, fue una de las tareas del Profeta y de sus Compañeros.
Hoy, en la actualidad, sus 114 capítulos se encuentran totalmente intactos.
Es el Corán, la principal fuente de fe de cada Musulmán, en él se tratan todos los asuntos que nos conciernen como seres humanos, y la relación entre Dios Todopoderoso y sus criaturas. Enseñándonos normas de vida justas, un sistema equitativo económico, y una conducta humana apropiada.
La práctica ejemplar de la vida del Profeta Muhammad (PyB), conocida como Sunna.
La Sunna consta de máximas (Hadith), dictámenes, normas, actos, conformidades transmitidas por una cadena fidedigna e ininterrumpida.
Es después del Corán, la guía de vida y actitud de todos los musulmanes. La creencia en la Sunna es parte de la fe Islámica. El Hadith es una reporter genuino, transmitido de generación en generación, de la vida de nuestro Profeta Muhammad (PyB).
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LAS BASES DE LA RELIGION
El Islam está estructurado sobre 5 Pilares:
El Testimonio de que no hay otra divinidad con derecho a ser adorado,
excepto Dios y que Muhammad es el Mensajero de Dios.
La Oración.
El Zakat.
El Ayuno.
La Peregrinación.
1) Atestiguar que no existe otra divinidad con derecho a ser adorado excepto el Dios Unico, y que Muhammad (PyB) es su Mensajero, esto se llama declaración de Fe, (Shahada), una simple fórmula que todos los fieles pronuncian con convicción en árabe se dice: la ilaha illa Allah, (no existe Dios mas que Dios) y Muhammad , Rasulul Llah (Muhammad es el Mensajero de Dios).-
2) La Oración: Es el vínculo más importante entre el hombre y Dios.
En el Islám, este acto se realiza 5 veces por día; al alba, mediodía, media tarde, al ocaso y al anochecer, estas son las oraciones obligatorias para todo musulmán. En ellas se recitan versículos del Sagrado Corán que deben ser citados en idioma árabe, aunque las súplicas que se elevan luego de la oración pueden ser pronunciadas en el idioma que cada ser humano conozca.
En el Islam no existen sacerdotes, siendo algunas oraciones dirigidas por personas dignas de confianza, respetadas, y conocedoras del Corán.-
3) El Zakat: Uno de los principios más importantes del Islam es que, todas las cosas pertenecen a Dios, y que la riqueza es por consiguiente, retenida por los seres humanos en custodia.
La palabra Zakat, etimológicamente significa purificación . Nuestras posesiones son purificadas por medio de la entrega de una fracción de estas, a las personas más necesitadas. Cada Musulmán calcula su propio Zakat individualmente en un 2,5% cada año de su propio capital (cuando este alcanza una cantidad determinada).
Una persona piadosa podrá dar lo que desee como Sadaqa, haciéndolo preferentemente en secreto. Si bien esta palabra puede ser traducida como caridad voluntaria tiene un extenso significado.
El Profeta Muhammad (PyB) dijo: Aún, el mirar a tu hermano con alegría es una Sadaka. También dijo; La caridad es una necesidad para cada Musulmán.
4) El Ayuno o Siyam: Cada año, durante el mes Sagrado de Ramadán, todos los Musulmanes ayunan, desde antes de la primera luz del día hasta observar el crepúsculo, absteniéndose de comer, beber, y manteniéndo una total abstinencia sexual durante esas horas.
Aquellos que estén enfermos, los ancianos, los que estén de viaje, las mujeres embarazadas, lactando, o en período de menstruación, tienen permitido romper el ayuno y reponer la misma cantidad de días más adelante durante el año.
Sí ellos están incapacitados físicamente de hacerlo, deberán de alimentar a una persona necesitada por cada día que ellos perdieron el ayuno.
Los niños comienzan a ayunar y a realizar las oraciones desde la pubertad, aunque muchos comienzan más temprano.
El Ayuno es considerado como un método de purificación, que solidifica la voluntad y acrecienta la vida espiritual del ser humano.
5) La Peregrinación o Hayy: Es el viaje obligatorio hacia la Mecca, para todo musulmán hombre o mujer una vez en su vida, si está posibilitado física y económicamente de realizarlo en una fecha determinada.
Aproximadamente 2 millones de peregrinos se dirigen a la Mecca - Arabia Saudita - cada año, desde distintos lugares del mundo, alimentando una oportunidad única de conocerse unos a otros.
El Hayy comienza siempre en el décimo segundo (12) mes de calendario Islámico (calendario lunar) variando su fecha, en aproximadamente 10 a 11 días al año, con respecto al calendario solar (usado en Occidente).
Los ritos del Hayy son de origen Abrahámico, incluyendo la circunvalación a la Ka'aba siete veces, recorriendo siete veces entre los montes de Safa y Marwa, como lo hizo Hagar, esposa de Abraham y madre del Profeta Ismael en su búsqueda de agua.
Luego el Peregrino llega hasta el Monte de Arafat, para invocar a Dios y solicitar su perdón.
Al término de esta gran concentración llamada Hayy, los musulmanes festejan Id al Adha, llamada también la fiesta del sacrificio.
Esta festividad junta a Id al Fitr, celebración del final del ayuno, son las principales festividades del calendario Islámico.
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EL ISLAM Y LA TOLERANCIA
El Islam es de por sí una religión de tolerancia, y protege las condiciones de las minorías. La doctrina islámica permite a las minorías no musulmanas tener sus propios tribunales de justicia, desarrollar sus creencias y celebrar sus festividades.
A modo de ejemplo de tolerancia, cuando el Califa Omar entró en Jerusalem en el año 634, el Islam concedió la libertad de veneración a todas las Comunidades religiosas que había en ella.
Dice el Sagrado Corán:
"Dios no prohibe que seáis buenos y equitativos con quienes no han combatido contra vosotros por causa de la religión, ni nos han expulsado de vuestros hogares. Dios ama a los que son equitativos"(60:8)
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LOS MUSULMANES Y EL PROFETA JESUS (A.S.)
El Islam respeta y considera a Jesús un Profeta.
Es considerado uno de los grandes Mensajeros, enviados por Dios a la humanidad. Un Musulmán al referirse a El deberá decir: con El sea la Paz.(A.S.)
En el Sagrado Corán se confirma su nacimiento milagroso (titulándose a este capítulo "Mariam", siendo la Virgen, la mujer más pura de la creación.
El Corán dice:
"Y cuando los ángeles dijeron: !Oh María!, Dios te ha escogido y purificado. Te ha escogido entre todas las mujeres del Universo. María, ten devoción a tu Señor, prostérnate e inclínate con los orantes.
Esto forma parte de las historias referente a lo oculto, que Nosotros te revelamos. Tú no estabas con ellos cuando echaban suertes con sus cálamos, para ver quién de ellos iba a encargarse de María. Tú no estabas con ellos cuando disputaban.
Cuando los Angeles dijeron: María! Dios te albricia la buena nueva de una Palabra que procede de El. Su nombre el Mesías, Jesús, hijo de María, que será considerado noble en esta vida y en la otra y será de los bienaventurados".
"Hablará a la gente en la cuna y de adulto y, será de los justos.
Dijo ella: !Señor! Como puedo tener un hijo, si no me ha tocado mortal!
Dijo: !Así será! Dios crea lo que El quiere. Cuando decide algo, le dice tan solo, Sé y es (3:42-47)
"Para Dios, Jesús es semejante a Adán, a quién creó de tierra y a quién dijo; "Sé" y fue".-(3:59)
El Corán menciona algunos de los milagros de Jesús (A.S.)
"Os he traído un signo que viene de vuestro Señor. Voy a crear para vosotros de la arcilla, algo con forma de pájaros.
Entonces soplaré en ellos, y con el permiso de Dios, se convertirán en pájaros. Con permiso de Dios, curaré al ciego de nacimiento y al leproso y resucitaré a los muertos.(3:49)
Tanto los Profetas Muhammad y Jesús (A.S.), vinieron para confirmar la Unicidad de Dios. En el Corán, se menciona que Jesús (A.S.) dijo: "Y en confirmación de la Torá anterior a mí y, para declararos lícitas algunas de las cosas que se os han prohibido. Os he traído un signo que viene de vuestro Señor. Temed pues a Dios y obedecedme" (3:50)
El Profeta Muhammad (PyB) dijo: "Quien sea que crea que no hay dios más que Dios, sin asociarlo con nadie, que Muhammad es Su Mensajero, que Jesús es el Mensajero de Dios, que El sopló su palabra en María, que el infierno y el paraíso son verdades, será por lo tanto, recibido por Dios en los cielos. (Un hadith trasmitido por Bujari).-
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LA IMPORTANCIA DE LA FAMILIA EN EL ISLAM
La familia es la fundación de la sociedad Islámica. La paz y las seguridades ofrecidas por una sólida estabilidad familiar es muy apreciada y vista como esencial para el crecimiento espiritual de sus miembros.
Un armonioso orden social es creado por la existencia de familias sólidamente constituidas.
EL MATRIMONIO EN EL ISLAM
Es un simple acuerdo de partes, en el cual cualquiera de los componentes es libre de presentar sus condiciones. Como resultado extremo, se apela al divorcio, aunque no es muy común, el divorcio está aceptado por el Islam como último recurso. De acuerdo a la religión ninguna joven musulmana puede ser obligada a casarse en contra de su voluntad. La decisión será de ella.
LA MUJER EN EL ISLAM
El Islam considera a la mujer con sus propios derechos, como el de ganar y disponer de sus propiedades y ganancias. La dote matrimonial es dada por el novio a la novia para su uso personal. Ella mantendrá después de casada su apellido original.
ALGUNOS ASPECTOS DE LA VIDA DIARIA DEL MUSULMAN
Contrario a los países occidentales, en el mundo islámico no existen asilos u hogares para ancianos. La responsabilidad del cuidado de los padres por parte de un hijo musulmán en el momento mas difícil de sus vidas, es considerada un honor y una bendición, además de una oportunidad para nuestro crecimiento espiritual.
Dios nos pide que no solamente oremos por nuestros padres, sino que actuemos con compasión ilimitada, recordando su papel cuando nosotros fuimos niños e indefensos, ellos nos prefirieron más que asimismo.
Las madres en el Islam, son honradas particularmente: El Profeta Muhammad (PyB) dijo: "El Paraíso está bajo los pies de las madres".
El servir a nuestros padres, es un deber y es un derecho de ellos de contar con esto.
El Corán menciona:
"Tu Señor ha decretado que no debéis servir sino a El y que debéis ser buenos con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos envejecen en tu casa, no le digas: Uf, y los trates con antipatía, sino sé cariñoso con ellos.
Por piedad muéstrate respetuoso con ellos y di: "Señor ten misericordia de ellos como la tuvieron cuando me educaron siendo pequeño". ( 17:23-24)
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EL ISLAM Y EL CONCEPTO DE GUERRA
El Islam, permite la lucha en defensa propia, en defensa de la religión, o en defensa de aquellos que han sido expulsados de sus hogares.
Además estipula ciertas reglas de combate, como ser la prohibición de herir civiles, diezmar una cosecha, árboles y ganado.
Cita el Sagrado Corán: Combatid por Dios, contra quienes combatan contra vosotros, pero no os excedáis. Dios no ama a los que se exceden."( 2:190) "Sí, por el contrario, se inclinan por la paz, inclínate tú también hacia ella. Y confía en Dios. El es quien todo lo oye. Quien todo lo sabe"( 8:61).-
La guerra será el último recurso, sujeto a condiciones rigurosamente definidas por las leyes sagradas.
El término Jihad, significa: esfuerzo.
Y es el esfuerzo interno que realiza el Musulmán en contra de deseos o tentaciones externas de violar los derechos del estado islámico, de alterar su paz, poner en peligro su seguridad o aprovecharse de su política pacífica.
Las llamadas Religiones monoteístas, (Judía, Cristiana, e Islámica), creen en que la vida presente es solamente una prueba de preparación para la otra vida.
Existen varios principios de la fe, que incluyen: EL Día del Juicio, la Resurrección, el Paraíso y el Infierno.
Siendo el Islam una religión universal, no omite facetas de la vida sin tratarlas. La muerte de un Musulmán, deberá ser tratada como un suceso preestablecido. Después de la muerte física, habrá un juicio y un veredicto, luego una condena justa o un castigo merecido, y en último caso el Soberano tendrá la última palabra.
Sabemos que "toda alma probará el sabor de la muerte" y que es obligación de la Comunidad Islámica: bañarlo, amortajarlo, rezar por él y para él, y finalmente sepultarlo de acuerdo a las enseñanzas del Sagrado Corán y a la Sunna del Profeta Muhammad(PyB).
Debiendo el Musulmán saber, que la única posibilidad a su favor en el momento de la muerte será: Dejar una obra piadosa. Legar una obra científica,educativa. Un hijo virtuoso que no dejará de implorar el perdón para sus padres.
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LOS MUSULMANES EN AMERICA
En los Estados Unidos:
Todos los Musulmanes; conversos, inmigrantes, nativos, etc. están realizando su propia contribución al futuro de los Estados Unidos.
Llegaron a América del Norte hace casi doscientos años. En el siglo 18 había miles de ellos trabajando como esclavos en plantaciones y otros rubros. Estas Comunidades perdieron contacto con sus orígenes, con sus familiares, generandose una pérdida total de su identidad Islámica.
En el siglo 19, se generó una afluencia de musulmanes árabes, poblando la mayoría de ellos los grandes centros industriales, donde realizaban sus oraciones y sus prácticas religiosas, comenzando a formarse una Comunidad más organizada.
En el siglo 20, se notó una gran afluencia de Musulmanes de Europa Oriental; la primer mezquita de Albania en los E.E.U.U. fue inaugurada en Mane en el año 1915, luego un grupo de Musulmanes polacos abrió una mezquita en Brooklyn en 1928 y así sucesivamente, hasta llegar a 1947 donde fue fundado el Centro Islámico de Washington, durante el período del Presidente Truman y muchas organizaciones Islámicas se fueron asentando en la nación alrededor de los años 50.
En la actualidad en los E.E.U.U. existen aproximadamente 6 millones de Musulmanes.
En Latinoamérica:
Es conocido que la mayoría de los inmigrantes a estas tierras fueron de origen Sirio y Libanés. Señalan algunos documentos que esta inmigración comenzó entre los años 1850-1860.
La mayor ola inmigratoria se produjo a principios de este siglo. Hacia algunos países como Argentina, Chile, Brasil y Colombia, la inmigración fue de gran intensidad, para ir decreciendo por los años 50. Destacándose después de esa fecha, una gran afluencia de árabes inmigrantes solamente en el Brasil.
No obstante al igual que en los E.E.U.U., fueron estas Comunidades integrándose en la actividad nacional destacándose por su trabajo y el respeto por la patria que los recibía.
Algunos se agruparon para crear entidades, centros, mezquitas, etc. donde desarrollar su fe. Así en la actualidad vemos en todos los países de Latinoamérica grandes concentraciones de Musulmanes, ya sean inmigrantes o personas nativas del lugar, que han abrazado a la religión del Islam.
Se calcula el número de Musulmanes en Latinoamérica aproximadamente en los 6 millones. Existiendo solamente en la Argentina 7oo.ooo Musulmanes y en el Brasil más de 1.5oo.ooo.
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[ 3 commentaires ]
# Posté le vendredi 21 novembre 2008 14:31
consejos para entrar al paraiso: ahadiz profeta mohamed sws (que la paz de allah sea con el)
الخصال الموجبة لدخول الجنة
* عَنْ سَهْلِ بنِ سعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ ) رواهُ البخاري (6474).
* عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم( مَنْ صمَتَ نَجا ) صحيح سنن الترمذي (2031).
* عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا النَّجَاةُ؟ قَالَ: ( أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ ) صحيح سنن الترمذي (1961).
* عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( ثَلاثٌ منجياتٌ: خشيةُ اللهِ فِي السِّرِّ والعَلاَنِية، وَالقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى، والعَدْلُ فِي الغَضَبِ وَالرِّضَا ) قال المنذري فِي "الترغيب" (1 / 162): "رواه البزّار والبيهقيُّ وغيرهما، وهو مروي عن جماعة من الصحابة، وأسانيده وإن كان لا يسلم شيء منها من مقال، فهو بمجموعها حسن إن شاء الله تعالى".
* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ: ( تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ ). صحيح سنن الترمذي (1630).
* عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ ) صحيح سنن الترمذي (4015).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ) متفق عليه.
عَن عُبَادَةَ بْن الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ) متفق عليه.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى؟! قَالَ: (مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى) رواهُ البخاري (7280) .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا) رواهُ البخاري (2790) .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا) صحيح سنن الترمذي (2329).
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ. وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ) رواه أحمد (2 / 174) والحاكم (1 / 554) وصحّحهُ ووافقه الذهبي .
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (سورة من القرآن، ما هي إلاَّ ثلاثون آية، خاصمت عن صاحِبِها حتَّى أدخلتهُ الجنَّة، وهي تبارك) رواه الطبراني فِي "الأوسط" وحسّنه المحدث الألباني فِي "صحيح الجامع" (6472).
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ) متفق عليه.
عَنْ عصمة بنِ مالك رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَوْ جُمِعَ القرآن فِي إهابٍ، مَا أحرقه اللهُ بالنّارِ) رواه البيهقي فِي "الشعب" وحسّنه الألباني فِي "صحيح الجامع" (5266).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ حَلِّهِ! فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ زِدْهُ! فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ! فَيَرْضَى عَنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً) صحيح سنن الترمذي (2328.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ، فَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ لَهُمْ فِي الصَّلاَةِ، يَقَرَأُ بِهَا، افْتَتَحَ ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)) حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا. ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً أُخْرَى مَعَهَا، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا: إِنَّكَ تَقْرَأُ بِهَذِهِ السُّورَةِ، ثُمَّ لاَ تَرَى أَنَّهَا تُجْزِئُكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى؛ فَإِمَّا أَنْ تَقْرَأَ بِهَا، وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى. قَالَ: مَا أَنَا بِتَارِكِهَا، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِهَا فَعَلْتُ وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ. وَكَانُوا يَرَوْنَهُ أَفْضَلَهُمْ، وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ: (يَا فُلاَنُ مَا يَمْنَعُكَ مِمَّا يَأْمُرُ بِهِ أَصْحَابُكَ؟ وَمَا يَحْمِلُكَ أَنْ تَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ؟) فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ حُبَّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ) رواه البخاري (774) تعليقاً مجزوماً به، والترمذي (3077) والسياق له.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أقبلتُ معَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فَسمع رجلاً يقرأ ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (وجبت وجبت وجبتْ). قلت: وما وجبت؟ قال: ( الجنّة ) صحيح سنن الترمذي (2320).
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلام رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَفْشُوا السَّلاَمَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وصِلُوا الأرحام، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ) صحيح سنن ابن ماجه (2630).
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (تقبّلوا لي بستٍ أتقبّل لكمُ الجنّة)، قَالُوا: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: (إِذَا حدّثَ أحدكم فلا يكذب، وإذا وعد فلا يخلف، وإذا ائتُمِنَ فلا يخُن، وغضّوا أبصاركم، وكُفّوا أيديكم، واحفظوا فروجكم) رواه الحاكم (4/359) وحسّنهُ المحدّث الألباني في "الصحيحة" (3/455) .
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ! قَالَ: (لقدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظيم وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللهَ وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤتِي الزّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ البَيْتَ) ، ثُمّ قال: (أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئ الخَطيئةَ، كَمَا يُطفِئ المَاء النَّارَ، وَصَلاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوَفِ اللَّيْلِ) ثُمَّ تَلاَ: ((تَتَجَافَى جُنُوبُهُم عَن المَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبّهُم ـ حتّى بلَغَ ـ يَعْمَلُون)) ثمّ قَالَ: (ألاَ أُخْبِرُكَ بِـرَأسِ الأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ وَذُروَةِ سَنَامِهِ؟). قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُول الله قَالَ: (رأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ) ثمّ قال: (ألاَ أٌخْبرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلّهِ؟)، قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُول اللَّهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ، وَقَالَ: (كُفّ عَلَيْكَ هَذَا). فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فقَالَ: (ثكِلتكَ أُمّكَ يا مُعاذ ! وَهَلْ يَكُبّ النَّاسَ فِي النّارِ عَلَى وُجُوهِهِم، أَوْ عَلَى مَنَاخِرهِمْ، إلاّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ) صحيح سنن الترمذي (2110).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (...ومن سَلَكَ طريقاً يلتَمِسُ فِيه عِلماً، سهّل اللهُ له بهِ طريقاً إلى الجنة...) قطعة من حديث رواه مسلم (2699).
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رجلٌ لِرَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دُلَّني على عملٍ يُدخِلُني الجنّة ؟ فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّة) قال المنذري فِي "الترغيب" (3 / 446): "رواه الطبراني بإسنادين أحدهما صحيح".
عَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ كَظَمَ غَيْظًا، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَ) صحيح سنن أبي داود (3997).
عَنْ شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ) رواه البخاري (6323)
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ: إِنِّي قُمْتُ فِيكُمْ كَمَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا فَقَالَ: (أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلاَ يُسْتَحْلَفُ، وَيَشْهَدَ الشَّاهِدُ وَلاَ يُسْتَشْهَدُ. أَلاَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ. عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الاثنين أَبْعَدُ. مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكُمُ الْمُؤْمِنُ) صحيح سنن الترمذي 1758
عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ: (... أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاَثَةٌ: ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ...) قطعة من حديث رواه مسلم (2865).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (الْحيَاءُ مِنَ الإيمَانِ، وَالإيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ) صحيح سنن الترمذي (1634).
عَنْ أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (مَنْ قَالَ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ) صحيح سنن أبي داود (1353).
* عَنْ سَهْلِ بنِ سعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ ) رواهُ البخاري (6474).
* عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم( مَنْ صمَتَ نَجا ) صحيح سنن الترمذي (2031).
* عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا النَّجَاةُ؟ قَالَ: ( أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ ) صحيح سنن الترمذي (1961).
* عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( ثَلاثٌ منجياتٌ: خشيةُ اللهِ فِي السِّرِّ والعَلاَنِية، وَالقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى، والعَدْلُ فِي الغَضَبِ وَالرِّضَا ) قال المنذري فِي "الترغيب" (1 / 162): "رواه البزّار والبيهقيُّ وغيرهما، وهو مروي عن جماعة من الصحابة، وأسانيده وإن كان لا يسلم شيء منها من مقال، فهو بمجموعها حسن إن شاء الله تعالى".
* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ: ( تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ ). صحيح سنن الترمذي (1630).
* عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ ) صحيح سنن الترمذي (4015).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ) متفق عليه.
عَن عُبَادَةَ بْن الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ) متفق عليه.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى؟! قَالَ: (مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى) رواهُ البخاري (7280) .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا) رواهُ البخاري (2790) .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا) صحيح سنن الترمذي (2329).
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ. وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ) رواه أحمد (2 / 174) والحاكم (1 / 554) وصحّحهُ ووافقه الذهبي .
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (سورة من القرآن، ما هي إلاَّ ثلاثون آية، خاصمت عن صاحِبِها حتَّى أدخلتهُ الجنَّة، وهي تبارك) رواه الطبراني فِي "الأوسط" وحسّنه المحدث الألباني فِي "صحيح الجامع" (6472).
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ) متفق عليه.
عَنْ عصمة بنِ مالك رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَوْ جُمِعَ القرآن فِي إهابٍ، مَا أحرقه اللهُ بالنّارِ) رواه البيهقي فِي "الشعب" وحسّنه الألباني فِي "صحيح الجامع" (5266).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ حَلِّهِ! فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ زِدْهُ! فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ! فَيَرْضَى عَنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً) صحيح سنن الترمذي (2328.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ، فَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ لَهُمْ فِي الصَّلاَةِ، يَقَرَأُ بِهَا، افْتَتَحَ ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)) حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا. ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً أُخْرَى مَعَهَا، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا: إِنَّكَ تَقْرَأُ بِهَذِهِ السُّورَةِ، ثُمَّ لاَ تَرَى أَنَّهَا تُجْزِئُكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى؛ فَإِمَّا أَنْ تَقْرَأَ بِهَا، وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى. قَالَ: مَا أَنَا بِتَارِكِهَا، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِهَا فَعَلْتُ وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ. وَكَانُوا يَرَوْنَهُ أَفْضَلَهُمْ، وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ: (يَا فُلاَنُ مَا يَمْنَعُكَ مِمَّا يَأْمُرُ بِهِ أَصْحَابُكَ؟ وَمَا يَحْمِلُكَ أَنْ تَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ؟) فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ حُبَّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ) رواه البخاري (774) تعليقاً مجزوماً به، والترمذي (3077) والسياق له.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أقبلتُ معَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فَسمع رجلاً يقرأ ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (وجبت وجبت وجبتْ). قلت: وما وجبت؟ قال: ( الجنّة ) صحيح سنن الترمذي (2320).
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلام رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَفْشُوا السَّلاَمَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وصِلُوا الأرحام، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ) صحيح سنن ابن ماجه (2630).
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (تقبّلوا لي بستٍ أتقبّل لكمُ الجنّة)، قَالُوا: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: (إِذَا حدّثَ أحدكم فلا يكذب، وإذا وعد فلا يخلف، وإذا ائتُمِنَ فلا يخُن، وغضّوا أبصاركم، وكُفّوا أيديكم، واحفظوا فروجكم) رواه الحاكم (4/359) وحسّنهُ المحدّث الألباني في "الصحيحة" (3/455) .
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ! قَالَ: (لقدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظيم وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللهَ وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤتِي الزّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ البَيْتَ) ، ثُمّ قال: (أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئ الخَطيئةَ، كَمَا يُطفِئ المَاء النَّارَ، وَصَلاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوَفِ اللَّيْلِ) ثُمَّ تَلاَ: ((تَتَجَافَى جُنُوبُهُم عَن المَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبّهُم ـ حتّى بلَغَ ـ يَعْمَلُون)) ثمّ قَالَ: (ألاَ أُخْبِرُكَ بِـرَأسِ الأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ وَذُروَةِ سَنَامِهِ؟). قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُول الله قَالَ: (رأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ) ثمّ قال: (ألاَ أٌخْبرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلّهِ؟)، قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُول اللَّهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ، وَقَالَ: (كُفّ عَلَيْكَ هَذَا). فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فقَالَ: (ثكِلتكَ أُمّكَ يا مُعاذ ! وَهَلْ يَكُبّ النَّاسَ فِي النّارِ عَلَى وُجُوهِهِم، أَوْ عَلَى مَنَاخِرهِمْ، إلاّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ) صحيح سنن الترمذي (2110).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (...ومن سَلَكَ طريقاً يلتَمِسُ فِيه عِلماً، سهّل اللهُ له بهِ طريقاً إلى الجنة...) قطعة من حديث رواه مسلم (2699).
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رجلٌ لِرَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دُلَّني على عملٍ يُدخِلُني الجنّة ؟ فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّة) قال المنذري فِي "الترغيب" (3 / 446): "رواه الطبراني بإسنادين أحدهما صحيح".
عَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ كَظَمَ غَيْظًا، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَ) صحيح سنن أبي داود (3997).
عَنْ شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ) رواه البخاري (6323)
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ: إِنِّي قُمْتُ فِيكُمْ كَمَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا فَقَالَ: (أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلاَ يُسْتَحْلَفُ، وَيَشْهَدَ الشَّاهِدُ وَلاَ يُسْتَشْهَدُ. أَلاَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ. عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الاثنين أَبْعَدُ. مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكُمُ الْمُؤْمِنُ) صحيح سنن الترمذي 1758
عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ: (... أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاَثَةٌ: ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ...) قطعة من حديث رواه مسلم (2865).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (الْحيَاءُ مِنَ الإيمَانِ، وَالإيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ) صحيح سنن الترمذي (1634).
عَنْ أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (مَنْ قَالَ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ) صحيح سنن أبي داود (1353).
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# Posté le mardi 18 novembre 2008 10:39
Modifié le mardi 18 novembre 2008 10:52
Dios no tiene hijo;;; Quieres el paraiso no degas que dios tiene hijo.allah es unicoo
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# Posté le jeudi 06 novembre 2008 11:41
Modifié le dimanche 16 novembre 2008 14:11
Monoteísmo del Islam
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# Posté le jeudi 06 novembre 2008 11:20
La Verdad Indefectible (Del Día del Juicio) El CORAN el libro de la verdad
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# Posté le jeudi 06 novembre 2008 10:41
Modifié le mercredi 19 novembre 2008 07:55
La Felicidad y la verdadera paz interior
(3)La Felicidad y la verdadera paz interior
La felicidad y la paz verdadera se pueden encontrar mediante el sometimiento a los mandamientos del
Creador y Señor de los mundos. Dios dijo en el Corán:
¿Pues no es acaso el recuerdo de Allah con lo que se tranquilizan los corazones?. (Corán, 13:28)
Por otro lado, quien se aparte del Corán tendrá en este mundo una vida de dificultad. Dios dijo:
Pero quien se aparte de mi recuerdo,1 ... Es cierto que tendrá una vida mísera y el Día del Levantamiento le haremos comparecer ciego (Corán, 20:124)
Esto tal vez explique porque algunas personas cometen suicidio siendo que disfrutan de la comodidad material que el dinero puede comprar. Por ejemplo, veamos a Cat Stevens (ahora Yusuf Islam), un famoso cantante Pop que solía ganar algunas veces más de $150.000 dólares por noche. Después de que se convirtió al Islam encontró la verdadera felicidad y paz que no había encontrado en medio del éxito material.2
La felicidad y la paz verdadera se pueden encontrar mediante el sometimiento a los mandamientos del
Creador y Señor de los mundos. Dios dijo en el Corán:
¿Pues no es acaso el recuerdo de Allah con lo que se tranquilizan los corazones?. (Corán, 13:28)
Por otro lado, quien se aparte del Corán tendrá en este mundo una vida de dificultad. Dios dijo:
Pero quien se aparte de mi recuerdo,1 ... Es cierto que tendrá una vida mísera y el Día del Levantamiento le haremos comparecer ciego (Corán, 20:124)
Esto tal vez explique porque algunas personas cometen suicidio siendo que disfrutan de la comodidad material que el dinero puede comprar. Por ejemplo, veamos a Cat Stevens (ahora Yusuf Islam), un famoso cantante Pop que solía ganar algunas veces más de $150.000 dólares por noche. Después de que se convirtió al Islam encontró la verdadera felicidad y paz que no había encontrado en medio del éxito material.2
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# Posté le jeudi 09 octobre 2008 06:55
Modifié le jeudi 09 octobre 2008 12:58
La entrada al Paraíso eterno
El Islam proporciona muchos beneficios para el individuo y la sociedad. Este capítulo menciona algunos de los beneficios relacionados con el individuo.
(1) La entrada al Paraíso eterno
Dios dijo en el Corán:
Y dales la buena noticia a los que creen y practican las acciones de bien, de que tendrán jardines por cuyo suelo corren ríos.... (Corán, 2:25)
Dios también dijo:
Tomad delantera hacia un perdón de vuestro Señor y un Jardín (Paraíso) cuya anchura son los cielos y la tierra, que ha sido preparado para los que crean en Allah y en sus mensajeros.... (Corán, 57:21)
El profeta Muhammad nos dijo que el menor de los habitantes del Paraíso tendrá diez veces más lo mejor de la vida terrenal,1 y él o ella tendrán lo que deseen multiplicado diez veces.2 El profeta también dijo: {Un espacio en el Paraíso equivalente al tamaño de un pie, será mejor que el mundo y todo lo que hay en él.}3 Dijo también: {En el paraíso hay cosas que ningún ojo ha visto ni oído escuchado, y que ninguna mente humana ha imaginado.}4 Dijo también: {El hombre más miserable de este mundo, de entre aquellos que entrarán al Paraíso, será inmerso en él tan solo una vez, y después se le preguntará, "¡Oh!, hijo de Adán ¿Acaso has enfrentado alguna vez la miseria? ¿Has experimentado alguna vez la dificultad?" y el dirá, "¡No, por Dios! nunca enfrente miseria alguna, y nunca experimente miseria alguna."}5
Si entras en el Paraíso vivirás una vida muy feliz, sin enfermedades, infortunios o muerte, y vivirás en él por siempre, Dios dijo en el Corán:
Y a los que creen y practican las acciones de bien, les haremos entrar en jardines (el Paraíso) por cuyo suelo corren los ríos; allí serán inmortales para siempre.... (Corán, 4:57)
(1) La entrada al Paraíso eterno
Dios dijo en el Corán:
Y dales la buena noticia a los que creen y practican las acciones de bien, de que tendrán jardines por cuyo suelo corren ríos.... (Corán, 2:25)
Dios también dijo:
Tomad delantera hacia un perdón de vuestro Señor y un Jardín (Paraíso) cuya anchura son los cielos y la tierra, que ha sido preparado para los que crean en Allah y en sus mensajeros.... (Corán, 57:21)
El profeta Muhammad nos dijo que el menor de los habitantes del Paraíso tendrá diez veces más lo mejor de la vida terrenal,1 y él o ella tendrán lo que deseen multiplicado diez veces.2 El profeta también dijo: {Un espacio en el Paraíso equivalente al tamaño de un pie, será mejor que el mundo y todo lo que hay en él.}3 Dijo también: {En el paraíso hay cosas que ningún ojo ha visto ni oído escuchado, y que ninguna mente humana ha imaginado.}4 Dijo también: {El hombre más miserable de este mundo, de entre aquellos que entrarán al Paraíso, será inmerso en él tan solo una vez, y después se le preguntará, "¡Oh!, hijo de Adán ¿Acaso has enfrentado alguna vez la miseria? ¿Has experimentado alguna vez la dificultad?" y el dirá, "¡No, por Dios! nunca enfrente miseria alguna, y nunca experimente miseria alguna."}5
Si entras en el Paraíso vivirás una vida muy feliz, sin enfermedades, infortunios o muerte, y vivirás en él por siempre, Dios dijo en el Corán:
Y a los que creen y practican las acciones de bien, les haremos entrar en jardines (el Paraíso) por cuyo suelo corren los ríos; allí serán inmortales para siempre.... (Corán, 4:57)
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# Posté le jeudi 09 octobre 2008 06:52
La salvación del castigo del Fuego del Infierno
La salvación del castigo del
Fuego del Infierno
Dios dijo en el Corán:
El que se niegue a creer y muera siendo incrédulo no se le aceptará ningún rescate; aunque todo el oro que cabe en la tierra. Esos tendrán un castigo doloroso y no habrá quien les auxilie. (Corán, 3:91)
Entonces, esta vida es nuestra única oportunidad para ganar el paraíso y de escapar del fuego de infierno, porque si alguien muere en la incredulidad, no tendrá otra oportunidad de volver a este mundo para creer. Dijo Dios en el Corán sobre lo que pasará con los incrédulos en el Día del Juicio Final:
Si los vieras al detenerse ante el fuego y decir: ¡Ay de nosotros si pudiéramos volver! No negaríamos los signos de nuestro Señor y seriamos creyentes!" (Corán, 6:27)
Pero nadie tendrá esta segunda oportunidad.
El Profeta Muhammad dijo:{"La persona más afortunada y dichosa en este mundo, de entre aquellos condenados al infierno el día del juicio será sumergida en el fuego del infierno tan solo una vez, entonces se le preguntará". ¿Oh hijo de Adán, alguna vez viste algún bien? ¿Has experimentado alguna vez alguna bendición?" y él dirá: "¡Por Dios, no!, ¡Oh Señor!"}
Fuego del Infierno
Dios dijo en el Corán:
El que se niegue a creer y muera siendo incrédulo no se le aceptará ningún rescate; aunque todo el oro que cabe en la tierra. Esos tendrán un castigo doloroso y no habrá quien les auxilie. (Corán, 3:91)
Entonces, esta vida es nuestra única oportunidad para ganar el paraíso y de escapar del fuego de infierno, porque si alguien muere en la incredulidad, no tendrá otra oportunidad de volver a este mundo para creer. Dijo Dios en el Corán sobre lo que pasará con los incrédulos en el Día del Juicio Final:
Si los vieras al detenerse ante el fuego y decir: ¡Ay de nosotros si pudiéramos volver! No negaríamos los signos de nuestro Señor y seriamos creyentes!" (Corán, 6:27)
Pero nadie tendrá esta segunda oportunidad.
El Profeta Muhammad dijo:{"La persona más afortunada y dichosa en este mundo, de entre aquellos condenados al infierno el día del juicio será sumergida en el fuego del infierno tan solo una vez, entonces se le preguntará". ¿Oh hijo de Adán, alguna vez viste algún bien? ¿Has experimentado alguna vez alguna bendición?" y él dirá: "¡Por Dios, no!, ¡Oh Señor!"}
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# Posté le jeudi 09 octobre 2008 06:49
El Islam en Latinoamérica y España
El Islam en Latinoamérica y España
El mensaje monoteísta del Profeta Muhammad no había cumplido su primer siglo de existencia cuando ya los primeros hispanos aceptaban el Islam como forma de vida en Europa. En el año 711 EC surgía a la historia la cultura andaluz y los emiratos islámicos del sur de Italia y el mediterráneo occidental le siguieron poco después. Por más de 800 años (dos veces más tiempo del que lleva la presencia ibérica en América) el espíritu islámico trajo luz y tolerancia a la Europa medieval y la llevó de la mano hasta el renacimiento y la modernidad. Es así que las potencias ibéricas que conquistaron y colonizaron América traían un gran bagaje cultural islámico a principios del siglo XVI EC; esto se puede ver hoy en las grandes metrópolis coloniales, sus monumentos y la gran cantidad de términos árabes-islámicos en el castellano y el portugués.
A fines del siglo XIX, llegan a las costas de Iberoamérica los primeros emigrantes musulmanes del Medio Oriente. Estos hombres emprendedores lucharon para traspasar su creencia monoteísta a sus descendientes. Así vemos que, a mediados del siglo XX, la segunda generación de musulmanes, asentados en ciudades como San Pablo, Buenos Aires, Caracas y otras ciudades iberoamericanas, va organizándose en centros de difusión de la cultura y la religión islámica. En la segunda mitad del siglo pasado surge el creciente número de latinoamericanos que retornan al Islam como forma de vida. Si contamos las distintas comunidades musulmanas en la península ibérica y Latinoamérica veremos que suman alrededor de dos millones y medio de personas. Sin embargo, el aumento de la población musulmana latinoamericana es constante y vertiginoso. En los EEUU, la comunidad latina musulmana es la que registra el mayor crecimiento en los últimos años; si mantiene esta tendencia, se convertirá en la mayor comunidad musulmana de los EEUU.
Los musulmanes latinoamericanos de hoy son parte activa de sus sociedades y enriquecen nuestra diversidad cultural con sus aportes en todos los campos. A lo largo de nuestra América Latina es bien reconocida su capacidad de integración y superación en los campos profesionales, académicos, técnicos y culturales. En todas las capitales y conglomerados urbanos de Latinoamérica, encontramos mezquitas que difunden el Islam, desde México hasta Argentina, incluyendo zonas de menor presencia árabe como Bolivia, Ecuador y Paraguay.
El mensaje monoteísta del Profeta Muhammad no había cumplido su primer siglo de existencia cuando ya los primeros hispanos aceptaban el Islam como forma de vida en Europa. En el año 711 EC surgía a la historia la cultura andaluz y los emiratos islámicos del sur de Italia y el mediterráneo occidental le siguieron poco después. Por más de 800 años (dos veces más tiempo del que lleva la presencia ibérica en América) el espíritu islámico trajo luz y tolerancia a la Europa medieval y la llevó de la mano hasta el renacimiento y la modernidad. Es así que las potencias ibéricas que conquistaron y colonizaron América traían un gran bagaje cultural islámico a principios del siglo XVI EC; esto se puede ver hoy en las grandes metrópolis coloniales, sus monumentos y la gran cantidad de términos árabes-islámicos en el castellano y el portugués.
A fines del siglo XIX, llegan a las costas de Iberoamérica los primeros emigrantes musulmanes del Medio Oriente. Estos hombres emprendedores lucharon para traspasar su creencia monoteísta a sus descendientes. Así vemos que, a mediados del siglo XX, la segunda generación de musulmanes, asentados en ciudades como San Pablo, Buenos Aires, Caracas y otras ciudades iberoamericanas, va organizándose en centros de difusión de la cultura y la religión islámica. En la segunda mitad del siglo pasado surge el creciente número de latinoamericanos que retornan al Islam como forma de vida. Si contamos las distintas comunidades musulmanas en la península ibérica y Latinoamérica veremos que suman alrededor de dos millones y medio de personas. Sin embargo, el aumento de la población musulmana latinoamericana es constante y vertiginoso. En los EEUU, la comunidad latina musulmana es la que registra el mayor crecimiento en los últimos años; si mantiene esta tendencia, se convertirá en la mayor comunidad musulmana de los EEUU.
Los musulmanes latinoamericanos de hoy son parte activa de sus sociedades y enriquecen nuestra diversidad cultural con sus aportes en todos los campos. A lo largo de nuestra América Latina es bien reconocida su capacidad de integración y superación en los campos profesionales, académicos, técnicos y culturales. En todas las capitales y conglomerados urbanos de Latinoamérica, encontramos mezquitas que difunden el Islam, desde México hasta Argentina, incluyendo zonas de menor presencia árabe como Bolivia, Ecuador y Paraguay.
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# Posté le jeudi 09 octobre 2008 06:35
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