EL ARREPENTIMIENTO
Sabed hermanos y hermanas, que uno de los requisitos para no tener problemas con el sustento de Allah (s.w.t.) es el tawba.
Dios ordena a todos los creyentes que se arrepientan, y expresa a través del Sagrado Corán: “ ¡Oh Creyentes!, arrepentíos todos ante Dios, Tal vez triunféis”
Debeis saber que Dios Todopoderoso, exigió la sinceridad del arrepentido como un deber; “!Oh, creyentes! Volvéos a Dios con sincero arrepentimiento”
El problema actual, es que muchos no confían en la grandeza de Dios, y le desobedecen con los más variados pecados, incluso intentan minimizarlos. Mucha gente es indiferente ante los pecados.
Ibn Masud '(Dios se complazca de él) dijo: “El creyente ve sus pecados, como quién, sentado al pié de una montaña teme que esta caiga sobre él, aplastándolo”.
En cambio, el extraviado, ve sus pecados como si fueran solamente una mosca que se acerca a su nariz y hace un movimiento para espantarla.
La gente del conocimiento aconsejan a los musulmanes así: no estéis pensando sobre vuestros pecados intentando hacer una fila de prioridades, o intentando presentarlos como pecados pequeños. Pensad únicamente sobre a Quién estáis desobedeciendo.
Expresa Allah Todopoderoso, en el Sagrado Corán: “Informa a Mis siervos que Soy El Perdonador, El Misericordioso”.(Sura 15, aleya 49).
Y también :“Pero Mi castigo es el más doloroso”(Sura 15, aleya 50).
La gente que desea volverse hacia Allah debe saber como hacerlo.
Para el tawba existen una serie de pasos:
-PRIMERO: dejar de cometer el pecado en forma inmediata.
-SEGUNDO: lamentarse por lo sucedido
-TERCERO: proponerse no retornar a él.
-CUARTO: Si se ha hecho daño a otras personas, devolver los derechos a los damnificados, o pedir ser disculpado por ellos.
Hermanos y hermanas ¡Sed sinceros en esto y cuidado con los arrepentimientos indirectos!
Sabed, que no se considera tawba, la actitud de la persona que abandona sus pecados por miedo a la gente, o por miedo a que su honor se vea perjudicado. Ejemplo: alguien que miente y tiene fama de tener buena palabra. Puede tener miedo de que los demás se den cuenta y hablen mal de él. No es válido el tawba de la persona que abandona un pecado porque su salud está en peligro (por ejemplo, alguien que está utilizando drogas como el alcohol o el tabaco y cuando tiene miedo de ponerse enfermo lo deja), o porque se ha quedado sin dinero y ya no puede seguir gastándolo en asuntos prohibidos. (Alguien que ha perdido todo su dinero en las apuestas, o con el interés en Bolsa o mercado de valores).
Solamente se considera tawba cuando se realiza para complacer a Allah y para buscar su perdón y su favor. El Profeta (s.a.w.) explicó así la base primordial: lamentarse es arrepentimiento.
El arrepentimiento borra las faltas anteriores. Sin embargo es posible que alguien diga:
Quiero arrepentirme, pero mis pecados son demasiados. No dejé obscenidad sin cometer, ni falta sin hacer, a tal punto, que no sé si es posible que Dios me perdone lo cometido en estos largos años.
Desgraciadamente este no es un problema particular, sino el de muchos que desean arrepentirse.
Cuando consultamos el Libro, encontramos la palabra de Dios, Todopoderoso: “ Dí: ¡Siervos que habéis delinquido en perjuicio propio! ¡No desesperéis de la misericordia de Dios! ¡Dios perdona todos los pecados! Él es el Perdonador, Misericordioso .¡Volvéd a vuestro Señor arrepentidos! ¡Sometéos a El!”
Esta es la respuesta clara. La falta de esperanza, la creencia de que los pecados son tantos que sobrepasan toda misericordia etc. son fruto de los lamentos, la desesperación y la falta de conocimiento. Allah ha declarado: Mi misericordia abarca todas las cosas.
Además, si todavía alguien necesita más, está el conocido hadiz del arrepentimiento del hombre que mató a cien personas y otros.
Entre lo que no es perdonable también lo encontramos en las palabras de Allah:
Allah no acepta el arrepentimiento de alguien que después de sembrar la corrupción y desmentir a los mensajeros, justo cuando le llega el momento de la muerte dice: ahora me arrepiento.
Allah (s.w.t.) no perdona que se le asocie. (El shirk o politeísmo).
Y Allah y Su Profeta saben mejor.
"La ignorancia esclaviza, el conocimiento nos hace libres, la libertad nos hace felices, la felicidad nos hace tener éxito, nuestro éxito es haber encontrado a ALLAH "
RECUÉRDAME, Y YO TE RECORDARÉ " ( 2.152)
Sabed hermanos y hermanas, que uno de los requisitos para no tener problemas con el sustento de Allah (s.w.t.) es el tawba.
Dios ordena a todos los creyentes que se arrepientan, y expresa a través del Sagrado Corán: “ ¡Oh Creyentes!, arrepentíos todos ante Dios, Tal vez triunféis”
Debeis saber que Dios Todopoderoso, exigió la sinceridad del arrepentido como un deber; “!Oh, creyentes! Volvéos a Dios con sincero arrepentimiento”
El problema actual, es que muchos no confían en la grandeza de Dios, y le desobedecen con los más variados pecados, incluso intentan minimizarlos. Mucha gente es indiferente ante los pecados.
Ibn Masud '(Dios se complazca de él) dijo: “El creyente ve sus pecados, como quién, sentado al pié de una montaña teme que esta caiga sobre él, aplastándolo”.
En cambio, el extraviado, ve sus pecados como si fueran solamente una mosca que se acerca a su nariz y hace un movimiento para espantarla.
La gente del conocimiento aconsejan a los musulmanes así: no estéis pensando sobre vuestros pecados intentando hacer una fila de prioridades, o intentando presentarlos como pecados pequeños. Pensad únicamente sobre a Quién estáis desobedeciendo.
Expresa Allah Todopoderoso, en el Sagrado Corán: “Informa a Mis siervos que Soy El Perdonador, El Misericordioso”.(Sura 15, aleya 49).
Y también :“Pero Mi castigo es el más doloroso”(Sura 15, aleya 50).
La gente que desea volverse hacia Allah debe saber como hacerlo.
Para el tawba existen una serie de pasos:
-PRIMERO: dejar de cometer el pecado en forma inmediata.
-SEGUNDO: lamentarse por lo sucedido
-TERCERO: proponerse no retornar a él.
-CUARTO: Si se ha hecho daño a otras personas, devolver los derechos a los damnificados, o pedir ser disculpado por ellos.
Hermanos y hermanas ¡Sed sinceros en esto y cuidado con los arrepentimientos indirectos!
Sabed, que no se considera tawba, la actitud de la persona que abandona sus pecados por miedo a la gente, o por miedo a que su honor se vea perjudicado. Ejemplo: alguien que miente y tiene fama de tener buena palabra. Puede tener miedo de que los demás se den cuenta y hablen mal de él. No es válido el tawba de la persona que abandona un pecado porque su salud está en peligro (por ejemplo, alguien que está utilizando drogas como el alcohol o el tabaco y cuando tiene miedo de ponerse enfermo lo deja), o porque se ha quedado sin dinero y ya no puede seguir gastándolo en asuntos prohibidos. (Alguien que ha perdido todo su dinero en las apuestas, o con el interés en Bolsa o mercado de valores).
Solamente se considera tawba cuando se realiza para complacer a Allah y para buscar su perdón y su favor. El Profeta (s.a.w.) explicó así la base primordial: lamentarse es arrepentimiento.
El arrepentimiento borra las faltas anteriores. Sin embargo es posible que alguien diga:
Quiero arrepentirme, pero mis pecados son demasiados. No dejé obscenidad sin cometer, ni falta sin hacer, a tal punto, que no sé si es posible que Dios me perdone lo cometido en estos largos años.
Desgraciadamente este no es un problema particular, sino el de muchos que desean arrepentirse.
Cuando consultamos el Libro, encontramos la palabra de Dios, Todopoderoso: “ Dí: ¡Siervos que habéis delinquido en perjuicio propio! ¡No desesperéis de la misericordia de Dios! ¡Dios perdona todos los pecados! Él es el Perdonador, Misericordioso .¡Volvéd a vuestro Señor arrepentidos! ¡Sometéos a El!”
Esta es la respuesta clara. La falta de esperanza, la creencia de que los pecados son tantos que sobrepasan toda misericordia etc. son fruto de los lamentos, la desesperación y la falta de conocimiento. Allah ha declarado: Mi misericordia abarca todas las cosas.
Además, si todavía alguien necesita más, está el conocido hadiz del arrepentimiento del hombre que mató a cien personas y otros.
Entre lo que no es perdonable también lo encontramos en las palabras de Allah:
Allah no acepta el arrepentimiento de alguien que después de sembrar la corrupción y desmentir a los mensajeros, justo cuando le llega el momento de la muerte dice: ahora me arrepiento.
Allah (s.w.t.) no perdona que se le asocie. (El shirk o politeísmo).
Y Allah y Su Profeta saben mejor.
"La ignorancia esclaviza, el conocimiento nos hace libres, la libertad nos hace felices, la felicidad nos hace tener éxito, nuestro éxito es haber encontrado a ALLAH "
RECUÉRDAME, Y YO TE RECORDARÉ " ( 2.152)
