Jutba sobre Tawba ( EL ARREPENTIMIENTO )

Jutba sobre Tawba ( EL ARREPENTIMIENTO )
EL ARREPENTIMIENTO


Sabed hermanos y hermanas, que uno de los requisitos para no tener problemas con el sustento de Allah (s.w.t.) es el tawba.

Dios ordena a todos los creyentes que se arrepientan, y expresa a través del Sagrado Corán: “ ¡Oh Creyentes!, arrepentíos todos ante Dios, Tal vez triunféis”

Debeis saber que Dios Todopoderoso, exigió la sinceridad del arrepentido como un deber; “!Oh, creyentes! Volvéos a Dios con sincero arrepentimiento”

El problema actual, es que muchos no confían en la grandeza de Dios, y le desobedecen con los más variados pecados, incluso intentan minimizarlos. Mucha gente es indiferente ante los pecados.

Ibn Masud '(Dios se complazca de él) dijo: “El creyente ve sus pecados, como quién, sentado al pié de una montaña teme que esta caiga sobre él, aplastándolo”.

En cambio, el extraviado, ve sus pecados como si fueran solamente una mosca que se acerca a su nariz y hace un movimiento para espantarla.

La gente del conocimiento aconsejan a los musulmanes así: no estéis pensando sobre vuestros pecados intentando hacer una fila de prioridades, o intentando presentarlos como pecados pequeños. Pensad únicamente sobre a Quién estáis desobedeciendo.

Expresa Allah Todopoderoso, en el Sagrado Corán: “Informa a Mis siervos que Soy El Perdonador, El Misericordioso”.(Sura 15, aleya 49).

Y también :“Pero Mi castigo es el más doloroso”(Sura 15, aleya 50).

La gente que desea volverse hacia Allah debe saber como hacerlo.
Para el tawba existen una serie de pasos:


-PRIMERO: dejar de cometer el pecado en forma inmediata.

-SEGUNDO: lamentarse por lo sucedido

-TERCERO: proponerse no retornar a él.

-CUARTO: Si se ha hecho daño a otras personas, devolver los derechos a los damnificados, o pedir ser disculpado por ellos.

Hermanos y hermanas ¡Sed sinceros en esto y cuidado con los arrepentimientos indirectos!
Sabed, que no se considera tawba, la actitud de la persona que abandona sus pecados por miedo a la gente, o por miedo a que su honor se vea perjudicado. Ejemplo: alguien que miente y tiene fama de tener buena palabra. Puede tener miedo de que los demás se den cuenta y hablen mal de él. No es válido el tawba de la persona que abandona un pecado porque su salud está en peligro (por ejemplo, alguien que está utilizando drogas como el alcohol o el tabaco y cuando tiene miedo de ponerse enfermo lo deja), o porque se ha quedado sin dinero y ya no puede seguir gastándolo en asuntos prohibidos. (Alguien que ha perdido todo su dinero en las apuestas, o con el interés en Bolsa o mercado de valores).

Solamente se considera tawba cuando se realiza para complacer a Allah y para buscar su perdón y su favor. El Profeta (s.a.w.) explicó así la base primordial: lamentarse es arrepentimiento.

El arrepentimiento borra las faltas anteriores. Sin embargo es posible que alguien diga:
Quiero arrepentirme, pero mis pecados son demasiados. No dejé obscenidad sin cometer, ni falta sin hacer, a tal punto, que no sé si es posible que Dios me perdone lo cometido en estos largos años.

Desgraciadamente este no es un problema particular, sino el de muchos que desean arrepentirse.
Cuando consultamos el Libro, encontramos la palabra de Dios, Todopoderoso: “ Dí: ¡Siervos que habéis delinquido en perjuicio propio! ¡No desesperéis de la misericordia de Dios! ¡Dios perdona todos los pecados! Él es el Perdonador, Misericordioso .¡Volvéd a vuestro Señor arrepentidos! ¡Sometéos a El!”

Esta es la respuesta clara. La falta de esperanza, la creencia de que los pecados son tantos que sobrepasan toda misericordia etc. son fruto de los lamentos, la desesperación y la falta de conocimiento. Allah ha declarado: Mi misericordia abarca todas las cosas.

Además, si todavía alguien necesita más, está el conocido hadiz del arrepentimiento del hombre que mató a cien personas y otros.

Entre lo que no es perdonable también lo encontramos en las palabras de Allah:
Allah no acepta el arrepentimiento de alguien que después de sembrar la corrupción y desmentir a los mensajeros, justo cuando le llega el momento de la muerte dice: ahora me arrepiento.

Allah (s.w.t.) no perdona que se le asocie. (El shirk o politeísmo).


Y Allah y Su Profeta saben mejor.


"La ignorancia esclaviza, el conocimiento nos hace libres, la libertad nos hace felices, la felicidad nos hace tener éxito, nuestro éxito es haber encontrado a ALLAH "

RECUÉRDAME, Y YO TE RECORDARÉ " ( 2.152)
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# Posté le mardi 20 octobre 2009 15:22

Modifié le mardi 20 octobre 2009 15:33

pagina my interesante

# Posté le mercredi 13 mai 2009 06:07

Modifié le mardi 16 juin 2009 06:19

Tala al badru

# Posté le mercredi 01 avril 2009 06:28

Modifié le mardi 16 juin 2009 06:19

Españolas con velo

Españolas con velo
Españolas con velo


Para muchos, la religión musulmana es sinónimo de discriminación de la mujer. Un grupo de españolas han decidido ponerse el velo para romper este tópico y defender el papel que les corresponde en el Islam.

Insha Allah significa "Si Alá quiere". "No fue fácil encontrar el nombre. Con él queremos decir que nada se produce sin la voluntad de Alá", explica Mam Jara, una de las fundadoras de la asociación Insha Allah, la única de mujeres musulmanas que existe en Cataluña. Mam Jara, como sus compañeras Mariam, Fátima y May, encontró un buen día la luz que buscaba y abrazó el Islam. No fue un camino fácil, y menos para una mujer, pero ninguna reniega de su decisión.

Desde la asociación luchan para que la mujer musulmana encuentre el sitio que le corresponde. "El Profeta
reivindicó a la mujer y esa fue una de las cosas que más escandalizó de sus enseñanzas, que la tratase como hermana y compañera", afirma Mariam para explicar el sentido de la asociación. "En Cataluña no había ninguna asociación de mujeres musulmanas y nos encontrábamos ante un vado, sin material fiable que estudiar. Empezamos a trabajar traduciendo textos y buscando manuscritos en bibliotecas. Este trabajo creó un vinculo que nos llevó a crear la asociación", apostilla Mam Jara.

Mariam, Mam Jara, Fátima y May llegaron al Islam desde caminos diferentes, pero todas afirman que les ha abierto un mundo en el que se encuentran realizadas. Estas cuatro mujeres rompen los estereotipos sobre el papel femenino en el Islam. No sólo no están sometidas al hombre sino que reivindican con vehemencia su perspectiva femenina. "Existe una contradicción entre la forma de explicar el Islam de determinados personajes y la realidad que nos enseñó el Profeta -se defiende Mam Jara-. Si reducimos el Islam a las imágenes de Argelia o Afganistán que nos muestra la televisión, no ha hay explicación para todos los occidentales que nos hemos hecho musulmanes".

La experiencia del Ramadán

La conversión de Mam Jara fue como una revelación. Decidió hacer el Ramadán "sin ningún interés religioso. Simplemente porque quería hacer un tipo de dieta y me pareció interesante abstenerse de las cosas materiales durante el día y esperar a la puesta del sol". La experiencia, asegura, fue "fascinante" y a los cuatro meses llegó "la revelación": "Fue como si me quitase un velo de los ojos. Hasta entonces no había querido saber nada de dogmas ni religiones. Hasta que descubrí que el Islam era una forma natural de explicar el porqué de las cosas". Mam Jara es española y ha sido educada en el catolicismo, pero nunca se había sentido atraída por esta religión: "El personaje de Jesús merecía mi respeto, pero no entendía los dogmas de la Iglesia Católica". Cuando se convirtió al Islam, se encontró ante una situación que no sabía cómo afrontar: "Al principio no lo dije a mi familia ni me vestí como musulmana. No era un secreto, pero tampoco sabía cómo explicarlo. Un día mi madre me dijo que estaba muy contenta por el cambio que ha­bía experimentado y le di la noticia. Ella lo comprendió, pero otros familiares y amigos ni lo entendieron ni lo entienden".

El momento más complicado para una mujer musulmana es cuando decide po­nerse el velo. Se hace patente el rechazo de la sociedad y afloran los prejuicios. 'Cuando me puse el velo estuve varios años sin encontrar trabajo. Nunca me resultó tan difícil -asegura Mam Jara-. El problema hace sufrir a muchas mujeres, tanto a las que las obligan a llevar el velo como a las que discriminan por llevarlo libremente. El velo es una decisión espiritual de la mujer".

"No es cierto que tengamos que estar en casa 'con la pata quebrada'. La mujer musulmana tiene su propia voz", afirma Fátima. Alta, guapa y vestida como cualquier joven moderna, Fátima hace saltar por los aires la imagen de la sumisa mujer musulmana. Cuando habla, los prejuicios se hacen añicos: "Es cierto que rompemos los esquemas más arraigados que se tienen sobre el Islam, como que la mujer debe estar en casa con la pata quebrada. Pero la mujer musulmana tiene su propia voz y nadie tiene por qué hablar por ella". De todas formas, reconoce que la mujer musulmana tiene que afrontar muchas dificultades: "Es difícil relacionarte, encontrar a otros jóvenes de tu creencia. Además, la adolescen­cia es una etapa en la que te sientes incomprendida. Si a ello añades una religión y un color de piel diferente, te puedes imaginar los conflictos que te encuentras'.

Educación católica

El padre de Fátima es senegalés y su madre, musulmana catalana. Aunque los dos pro­fesan la religión islámica, Fátima estudió en una escuela católica: "Fui educada por las monjas en las creencias católicas y en casa en el Islam. Me debatía entre dos mundos y no sabía defenderme. Pero llega un momento en que tienes que decidir. A los 17 años descubrí que el Islam estaba hecho para mí". Pese a sus ideas modernas, reconoce que sus relaciones con el feminismo no son de simpatía: "Las feministas nos ven como algo extraño. Nosotras tampoco entendemos bien ese resentimiento hacia los hombres. Me parece estúpido".

May apenas habla, aunque, según sus compañeras, es una de las mujeres más ac­tivas de la asociación. Nació en Cuba y hasta su llegada a España en 1992 no conoció el Islam. Poco a poco fue estrechando vínculos con la comunidad musulmana: "Nadie intentó convencerme. Mi cambio siguió un proceso evolutivo. Al principio no sabía ni entendía nada, pero con el tiempo descubrí el Islam". En un reciente viaje a su isla natal, May ha sabido que en Cuba hay una comunidad de doscientos musulmanes y que en la Habana existe una mezquita.

"Muchas mujeres sufren por el velo. Unas porque las obligan a llevarlo y otras porque son discriminadas pese a ponérselo libremente", dice Mam Jara. "A veces he preguntado algo y mi interlocutor me ha comentado lo bien que hablo el catalán, pero me han contestado en castellano dando por sentado que vengo de fuera. Mucha gente no entiende que una catalana decida voluntariamente y por convencimiento ponerse el velo", dice Mariam, que se hizo musulmana hace veinte años:

"Era católica no practicante. Tenía una serie de inquietudes y dudas centradas en la figura de Jesús, pero el dogma de la Trinidad me confundía. Entonces descubrí que en el Islam todos los profetas son queridos, incluido Jesús, y empecé a documentarme". Cuatro años después se convirtió: "Cuando tomé la decisión era algo muy nuevo. Apenas había musulmanes españoles y mi de­cisión fue criticada, pero no tuve problemas graves". Mariam reconoce que percibió un "cierto rechazo" cuando se puso el velo hace ocho años: "Fue difícil. Antes había probado a cubrirme con gorras para acostumbrarme y cuando me puse el velo muchos pensaron que estaba loca o que era un capricho. Pero cuando una decisión es irreversible acaban aceptándote".

Ser musulmán en España

Los problemas que sufren las mujeres musulmanas en España son muy variados. En el congreso organizado recientemente por la asociación lnsha Allah en Barcelona se pusieron sobre la mesa algunos de los más importantes. Por ejemplo, las madres musulmanas pidieron que se garantizase la enseñanza del Islam a sus hijos en el colegio. También pidieron que en los comedores se respetase el "halal', lo que supone no sólo que no se sirva carne de cerdo a los musulmanes sino que los animales se sacrifiquen según los preceptos del Islam.

Las participantes más jóvenes hicieron hincapié en su reivindicación de mezquitas sin nacionalismos para practicar libremente el Islam. El respeto a la práctica de esta religión fue una de las reivindicaciones que más se repitió a lo largo del congreso, así como que se recuperen para toda la sociedad algunos de los valores más importantes del Islam, como el respeto a la familia ya las personas mayores.

Al congreso asistieron casi doscientas musulmanas tanto de origen español como inmigrantes venidas de toda España.

Insha Allah, la asociación organizadora, se creó en Barcelona hace cinco años con el objetivo de profundizar en los estudios del Islam. Entre sus actividades figura la publicación de estudios sobre esta religión y la edición de una revista trimestral. Tiene en marcha el proyecto ANSAR, fuerza aliada al inmigrante, para luchar contra la marginación y la xenofobia y hacerse eco de las reivindicaciones de las personas venidas del extranjero, al margen de sus creencias religiosas.

# Posté le mardi 27 janvier 2009 07:02

Modifié le mardi 16 juin 2009 06:22

La luz de la revelación

¿QUE ES LA VIDA?

La existencia del hombre en este mundo y la creación de todo el universo no son meros accidentes o productos fortuitos de la naturaleza. Este universo, cada uno de los átomos de él, se manifiesta y nos señala es la realización de un Creador que ama, es misericordioso y todopoderoso. Sin un Creador nada puede existir. Cada una de las almas sabe que existe y que su existencia depende de un Creador - el alma sabe con seguridad que no se crea a sí misma. Por lo tanto es su deber conocer a su amo creador -Dios.


HUMANIDAD

El Hombre es una criatura única. Dios pone al hombre como su representante o delegado para gobernar las criaturas del mundo. El estar capacitado con la facultad de la RAZON, es lo que lo diferencia del resto de los animales. El Profeta dice:

"Dios no ha creado algo mejor que la razón o cualquier cosa más perfecta o más hermosa que la razón..."

Junto con ésta facultad para descriminar y discernir, al Hombre se le dió la libertad (libre albedrío) de escoger para él un modo de vida digno a su posición como representante de Dios o caer más bajo que el más bajo de todos los animales de la creación. El Hombre nace puro y sin pecado. Se le ha dado el libre albedrío de cometer actos lícitos o caer en pecado.


GUIA DIVINA

Dios, más allá de su amor y misericordia para la humanidad no nos ha dejado en la oscuridad para descubrir el camino correcto solo por ensayo y error. Además de nuestra capacidad intelectual de razonar, Dios nos proporcionó GUIA DIVINA que perfila el criterio para la verdad, conocimimiento y realidad de nuestra existencia en esta vida y la otra.


REVELACIONES

Desde el comienzo de la humanidad Dios envió Profetas para llevar sus REVELACIONES e invitar al sendero de la PAZ VERDADERA y OBEDIENCIA al Unico Dios veradero. Esto es el ISLAM. Este mensaje fue entregado a generaciones continuas del hombre a través de diferentes Profetas, invitando a toda la humanidad al mismo camino.

Sin embargo todos los antiguos mensajes o revelaciones anteriores de Dios fueron distorsionadas por la gente de generaciones posteriores. Como consecuencia la pureza de la revelación de Dios fue contaminada con mitos, supersticiones, idolatría e ideologías filosóficas irracionales. La religión de Dios se perdió en abundantes y pletóricas religiones.

La historia humana es una crónica del ir y venir del hombre entre la luz y la oscuridad, pero Dios con su abundante amor a la humanidad no nos ha olvidado.



REVELACIONES FINALES

Cuando la humanidad estaba hundido en la oscuridad en el Oscurantismo, Dios envió el mensajero final, el Profeta Muhammad (paz y bendiciones de Alá estén con él) para redimir a la humanidad. La revelación del Profeta Muhammad representa la última y permanente fuente de guía para la humanidad.


CRITERIOS PARA LA VERDAD

¿Cómo sabemos que una revelación como el Corán es obra de Dios? Los criterios para esa verdad es fácil de entender por lo siguiente:

1. ENSEÑANZAS RACIONALES: Ya que Dios dotó al Hombre de razón e intelecto, es nuestro deber usarlas para distinguir la verdad de la falsedad. La revelación entendida de Dios debe ser racional y puede ser razonada hasta por las mentes imparciales.

2. PERFECCION: Ya que Dios es totalmente perfecto, Su revelación debe ser perfecta y exacta, libre de errores, omisiones, interpolaciones y de múltiples versiones. Debe estar libre de contradicciones en su narración.

3. AUSENCIA DE MITOS Y SUPERSTICIONES: La verdadera revelación de Dios está libre de mitos o supersticiones que degradan la dignidad humana o la de Dios.

4. CIENTIFICO: Ya que Dios es el creador de todo el conocimiento, la verdadera revelación es científica y puede reforzar el reto de la ciencia en todos los tiempos.

5. PROFECIA: Dios es el Conocedor del pasado, presente y futuro. Así su Palabra de profecias en su revelación estarán cumplidas como se profetizó.

6. INIMITABLE POR EL HOMBRE: La verdadera revelación de Dios es infalible y no puede imitarse por el hombre. La verdadera revelación de Dios es un milagro vivo, un libro abierto que reta a toda la humanidad a ver y probar por sí misma.

Querido Lector:

No hay imposición para el hombre en aceptar la VERDAD. ¡Pero es ciertamente una vergüenza al intelecto humano cuando el hombre ni siquiera está interesado en buscar a lo que llama VERDAD!

El Islam enseña que Dios ha dado al hombre la facultad de razonar y por lo tanto espera que el hombre razone las cosas objetivamente y sistemáticamente por él mismo. Para reflexionar y preguntar; y posteriormente reflexionar.

Nadie debe presionarte para que hagas una decisión precipitada y aceptes cualquiera de las enseñanzas del Islam, porque el Islam enseña que el hombre debe estar dotado de la libertad de escoger. Aún cuando el hombre tiene la VERDAD enfrente, no se le obliga a aceptarla.

Pero antes de que comiences a formarte una opinión acerca del Islam, preguntate a tí mismo si tu conocimiento del Islam es bastante meticuloso. Preguntate si ese conocimiento ha sido obtenido a través de terceras personas no-musulmanes, quienes probablemente han sido expuestos a informaciones casuales de escritos islámicos y aún tienen que razonar sobre el Islam objetiva y sistemáticamente ellos mismos.

¿Es preciso que uno deba formarse una opinión acerca del sabor de un platillo en particular, sólo al expresarlo a otros, sin que ellos tengan la necesidad de probarlo aún? Similarmente deberías buscar por tí mismo acerca del Islam por fuentes confiables y no sólo probarlo, pero digerirlo bien antes de formarte una opinión. Eso sería un intelecto que se acerca al Islam.

Es a tí quien toca hacer la siguiente jugada.

Al hacer tu jugada, el Islam constantemente reafirma tus derechos a la libertad de elección para usar las facultades de pensar y razonar que Dios te dió y que te serán respetadas. Cada individuo tiene esa voluntad personal. Nadie más puede quitarte esa voluntad y forzarte a rendirte a la voluntad divina. Tienes que encontrar y hacer la decisión tú mismo.

Haz que tu viaje intelectual hacia la VERDAD sea placentero.

# Posté le mardi 27 janvier 2009 06:43

Modifié le mardi 16 juin 2009 06:25

El Islam es el Mensaje de los Profetas (P) Que la paz de allah sea cn ellos

El Islam es el Mensaje de los Profetas (P) Que la paz de allah sea cn ellos
El Islam es el Mensaje de los Profetas (P)

Todos los Profetas, desde Adán a Muhammad (BPD), fueron enviados con el mismo mensaje, o sea: la sumisión total de la humanidad a Dios. Esta sumisión se llama Islam en árabe. Islam significa también Paz. Paz entre el Creador y Sus criaturas. Al contrario que los nombres judaísmo y cristianismo han sido creados por hombres, el nombre Islam ha sido dado por Dios, el mismo Creador, según se menciona en Sura 5 : 3 :

"Hoy les he completado su religión y he terminado de darles mi gracia. Yo les he escogido el Islam por religión."

Las palabras Judaísmo y Cristianismo no se encuentran en la Biblia, ni siquiera en un diccionario bíblico. Ningún profeta israelita mencionó la palabra judaísmo. Jesús (BPD) nunca pretendió establecer el cristianismo en la Tierra y nunca se llamó a si mismo cristiano. La palabra "cristiano" se menciona sólo tres veces en el Nuevo Testamento y la primera vez por paganos y judíos en Antioquía hacia el año 43 D.C. Léase en Hechos 11:26: 'y los discípulos fueron llamados cristianos primeramente en Antioquía."

Más adelante por el rey Agripa 11 a Pablo en Hechos 26:28: "Entonces Agripa dijo a Pablo: por poco me persuades a ser cristiano."

Así que el nombre "cristiano" fue dado por enemigos más que por simpatizantes. Y finalmente por Pedro en su carta para consolar a los creyentes en 1. Pedro 4:,16: "Pero si alguno padece como Cristiano, no se avergüence."

Al contrario el primer musulmán en la Tierra no fue Muhammad sino Adán, quien se sometió totalmente a Dios. El Islam como forma de vivir fue revelado a todos los profetas desde Adán hasta Muhammad(BPD). Así pues el Islam es la forma de vida de la humanidad entera. Por otra parte, el término "musulmán" presenta una gran diferencia con el término "judío" o "cristiano", pues indica el sometimiento a la Voluntad de Dios, no simplemente el pertenecer a un determinado grupo o pueblo, o el ser seguidor de determinada personalidad. Los musulmanes no somos "mahometanos", como se nos suele llamar despectivamente. Ningún musulmán acepta tal calificativo. Nosotros nos sometemos a la Voluntad de Dios Altísimo únicamente, tal como declara la sura Al Fatihat, primer capítulo del Corán, recitado cotidianamente por los musulmanes en sus oraciones y al iniciar cualquier obra importante :

"Sólo a Ti adoramos y sólo a Ti imploramos ayuda" (1 : 5)


Los Profetas (P) fueron todos musulmanes :

Dijimos antes : Todos los Profetas, desde Adán a Muhammad (BPD), fueron enviados con el mismo mensaje, o sea: la sumisión total de la humanidad a Dios. Esta sumisión se llama Islam en árabe.

Surge una pregunta : ¿ Acaso todos los Profetas (P) fueron musulmanes ? ¿Acaso Abraham (P) fue musulmán ?
Dice en la Biblia , Génesis 11:31 :

"Y tomó Thare a Abraham su hijo, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sara su nuera, mujer de Abraham su hijo, y salió con ellos de Ur de los Caldeos, para ir a la tierra de Canaán: y vinieron hasta Harán, y asentaron allí."

Así que Abraham que había nacido en Ur de Caldea no podía haber sido judío. En primer lugar porque Ur de Caldea estaba en Mesopotamia, que es hoy día parte de lrak. Por tanto era un árabe más que un judío. En segundo lugar, el nombre judío vino tras la existencia de Juda, el bisnieto de Abraham (vea árbol genealógico, pag.6).

Sigamos leyendo Génesis 12:4-5.

"y era Abraham de edad de setenta y cinco años cuando salió de Harán .... y a tierra de Canaán llegaron.'

Así que Abraham emigró a Canaán a la edad de setenta y cinco años y la Biblia menciona claramente que allí era extranjero, en Génesis 17:8:

"Y te daré a ti y a tus semillas después de ti, la tierra donde son extraños, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos."

Veamos ahora Génesis 14:13.

"Y vino uno de los que escaparon, y lo denunció a Abraham el hebreo. "

¿Cómo se puede llamar a Abraham judío si la misma Biblia lo llama hebreo, qué significa hombre del otro lado del Eufrates? También significa perteneciente a Eber, un descendiente de Sem.

Leamos ahora en Génesis 32:28 lo que ocurrió al nombre de Jacob después de luchar con un ángel:

'Y él le dijo: "No te llamarás ya en adelante Jacob, sino Israel, pues has luchado con Dios y con los hombres y has vencido.'

Así que Abraham era hebreo. Los descendientes de Jacob eran israelitas que formaban las doce tribus. Juda fue apodado "judío" así que sólo los descendientes de Juda eran judíos originalmente.

Para ver quien era realmente Moisés, lee Éxodo 6:16-20.

"Y estos son los nombres de los hijos de Levi por sus linajes: Gerson, y Coath, y Merari:..... Y los hijos de Coath: Amram,..... Y Amram tomó por mujer a Jochebed su tía, la cual le parió a Aaron y a Moisés.

Así que Moisés no era judío porque no descendía de Juda sino de Levi. Moisés fue el "legislador" (Torah quiere decir ley) de los hijos de Israel.

¿Cómo es posible dilucidar todo esto ?

Porque estamos usando el Sagrado Corán como criterio. Se puede explicar la Biblia y corregir los prejuicios judíos y cristianos con el contenido del Corán. Es el último de los libros revelados, que no ha sufrido corrupción ni adulteración. Sus contenidos han sido garantizados por Dios en Surah 2:2:

"Esta es la escritura, donde no hay duda , es una guía para los creyentes,"

Y en Surah 15:9:

"Ciertamente nosotros hemos hecho descender el Recuerdo (Corán) y ciertamente lo vamos a custodiar (de corrupción)."

Este verso es un desafío a la humanidad. Es un hecho evidente que han pasado mil cuatrocientos años y ni una sola palabra del Corán ha sido alterada aunque los no creyentes han tratado de cambiarlo todo lo que han podido, pero han fallado miserablemente en sus esfuerzos, como se menciona en este verso: "somos sus custodios", porque Dios Mismo lo ha conservado y preservado intacto, con su pureza original.

Al contrario, todos los otros libros santos (Torah, Salmos, Evangelio, etc.) han sido adulterados con añadiduras, omisiones, o alteraciones del original.

¿Y qué dice el Corán sobre Abraham y Moisés que se pueda deducir de la Biblia?

Surah 3:65: "¡Oh gente de las escrituras [judíos y cristianos]! ¿Por qué disputáis sobre Abraham, si el Torah y el Evangelio no se hicieron descender sino después de él? ¿Es que no razonareis?"

Y en Surah 3-,67: "Abraham no fue ni judío ni cristiano; sino hanif (quien tiene la pureza de la fe : monoteísta sincero y puro) y musulmán, y no uno de los asociadores."

En Surah 2:140: "¿Dicen acaso que Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus fueron judíos o cristianos? Di: (Oh, Muhammad) ¿Quién sabe más, vosotros o Dios? ¿Y quién es más injusto que aquél que oculta el testimonio que le viene de Dios? Y Dios no está inadvertido de lo que hacéis"

Está claro que todos los Profetas y Mensajeros de Dios (P) no eran judíos o cristianos puesto que el nombre judíos vino tras Juda y el nombre cristianos vino mucho después de Jesús (P) haberse marchado. ¿ Qué eran entonces ? : Eran sometidos a la Voluntad de Dios, Sus siervos y Mensajeros obedientes y puramente entregados a El : musulmanes.

# Posté le mardi 27 janvier 2009 06:33

Modifié le mardi 16 juin 2009 06:29

صواريخ القسام Palestinians Rockets

# Posté le mardi 13 janvier 2009 06:55

Modifié le mardi 16 juin 2009 06:31

نشيد منصورة و الله منصورة يا حماس WAllah Mansoura Ya Hamas

{إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124) بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةُ مُسَوِّمِينَ (125) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126) لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ (127) لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (128) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (129) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130) وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (131) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [آل عمران: 124- 132].

# Posté le lundi 12 janvier 2009 11:52

Modifié le mardi 16 juin 2009 06:36

MUERTE A ISRAEL

MUERTE A ISRAEL

# Posté le dimanche 11 janvier 2009 10:09

Modifié le mardi 16 juin 2009 06:37